文化柘榮逐新夢(mèng)（4）

文興之路獨(dú)辟

千年傳承不歇，根植于柘榮這片沃土之上的文化之林枝繁葉茂，秀于青山。中國(guó)孝德文化之鄉(xiāng)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬仙信俗……一項(xiàng)項(xiàng)殊榮、一種種民俗技藝均是柘榮濃厚文化底蘊(yùn)的絕佳注腳，亦是這個(gè)山城靈動(dòng)的魅力所在。

“讓文化傳承，讓文化生財(cái)!”以文化承載發(fā)展之道，讓文化以商品的表現(xiàn)形式走進(jìn)大眾消費(fèi)市場(chǎng)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙重效益，是柘榮推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，踐行“文化柘榮”理念所走出的特色之路。

折疊演萬象，剪刻活春秋。作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙是柘榮最為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的民間傳統(tǒng)技藝，在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人、剪紙領(lǐng)軍人物袁秀瑩的帶領(lǐng)下，涌現(xiàn)出了孔春霞、游曉卿、鄭平芳、吳秋鳳等一批省級(jí)工藝美術(shù)大師、省級(jí)工藝美術(shù)名人、剪紙藝術(shù)省級(jí)傳承人。她們?cè)诒Ｗo(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙的同時(shí)，不斷探索剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子，成為柘榮縣嘗試文化產(chǎn)業(yè)化的成功范例。

一幅幅活靈活現(xiàn)的剪紙作品掛滿陳列墻、一個(gè)個(gè)富有創(chuàng)意的剪紙商品擺滿展示柜……9月24日，走進(jìn)柘榮縣幽蘭剪紙有限公司的門店，琳瑯滿目的產(chǎn)品令人目不暇接，精湛的剪刻技藝讓人由衷贊嘆。這一家連接柘榮剪紙傳承與發(fā)展的企業(yè)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新方向。

“我來傳承，他來發(fā)揚(yáng)，這樣的配合相得益彰。”有“柘榮神剪”之稱的鄭平芳環(huán)視著一室剪紙作品介紹說，幽蘭剪紙是她的學(xué)生吳敬鑾于2013年所創(chuàng)立，在她從旁協(xié)助下，該企業(yè)雖時(shí)日不長(zhǎng)，但連年盈利均呈上漲趨勢(shì) 。據(jù)悉，幽蘭剪紙最大的特色在于改進(jìn)了傳統(tǒng)剪紙無法量產(chǎn)的問題，利用信息技術(shù)，通過流水線印刷，根據(jù)客戶的定制需求，將同一模板的剪紙作品變成數(shù)萬乃至數(shù)十萬份的商品，讓剪紙走向了大眾化。

在傳承中發(fā)展，在發(fā)揚(yáng)中創(chuàng)新。在政府多方扶持下，在柘榮剪紙產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，從“藝術(shù)品”到“商品”，從畫幅、貼紙、窗花等拓展至燈籠、車飾、陶瓷、水晶飾品等多種多樣形態(tài)的產(chǎn)品，從單一的剪刻、配色到套色、多層，從個(gè)體作坊到企業(yè)經(jīng)營(yíng)…… 通過與福州三坊七巷、福建商專、北京大學(xué)等平臺(tái)的密切合作，以“變”迎合市場(chǎng)需求，以“新”更好地推廣傳承，讓剪紙?jiān)谛聲r(shí)代背景下再煥生機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前柘榮成規(guī)模的剪紙企業(yè)共有6家，家庭作坊10多家，民間剪紙藝人300多人，年產(chǎn)值超400萬元。剪紙對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)作用漸顯。

“優(yōu)勢(shì)要有，方式要多，要讓文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展。”柘榮縣文體局局長(zhǎng)吳恩銀一語中的，道出了該縣文化產(chǎn)業(yè)一大行進(jìn)方向。除了剪紙，柘榮當(dāng)前重點(diǎn)打造的另一文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容便是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬仙信俗。按規(guī)劃，馬仙信俗文化產(chǎn)業(yè)化格局將與柘榮日漸興起的旅游產(chǎn)業(yè)相互融合發(fā)展。通過舉辦文化節(jié)、研制各類相關(guān)的旅游產(chǎn)品、編排木偶戲劇目、編輯相關(guān)書籍印象制品等方式，將馬仙這一位仙“做活”，使之不僅作為精神信仰存在，更能創(chuàng)造不菲的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

柘榮剪紙和馬仙信俗是柘榮文化內(nèi)涵要旨，是柘榮以文化促經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)力。下一階段，柘榮將充分發(fā)揮縣域獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，從東獅山道德文化苑、中華馬仙信俗文化博覽園等項(xiàng)目載體建設(shè)破題，有力調(diào)動(dòng)文化部門和文化工作者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷策劃生成文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，助推三次產(chǎn)業(yè)融合并進(jìn)、彼此依托、共生共榮。

文以載道，興榮一方。柘榮縣立足千百年的文化沉淀，結(jié)合當(dāng)下發(fā)展思路，激發(fā)文化活力，以文化化人、文化惠民、文化興產(chǎn)為著力點(diǎn)，構(gòu)建“文化柘榮”格局，共創(chuàng)“五特好柘榮”。

《文化柘榮》采編室組織策劃

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?？h域發(fā)展依特取勝、以特求好，須臾離不開文化元素的豐潤(rùn)與滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)縣域承前啟后、繼往開來，務(wù)必重視文化、加強(qiáng)文化、打造文化。”柘榮的區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)，區(qū)域的神韻，都體現(xiàn)在“文化”上。把文化軟實(shí)力提升上去，然后用文化引領(lǐng)，促進(jìn)招商引資、發(fā)展旅游、項(xiàng)目支撐，凸顯縣域差異發(fā)展、綠色發(fā)展，方能彰顯縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在區(qū)域格局中的精氣神。

應(yīng)勢(shì)而謀，因勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。在柘榮縣今年的黨代會(huì)、人代會(huì)上，柘榮縣委、縣政府高瞻遠(yuǎn)矚，提出了建設(shè)“文化柘榮”的目標(biāo)定位，并把文化作為縣委主抓的三大重點(diǎn)工作之一，成為柘榮文化建設(shè)史上的劃時(shí)代之舉。

弘揚(yáng)閩東之光 傾力服務(wù)基層

閩東日?qǐng)?bào)今起推出《文化柘榮》

寧德網(wǎng)消息(記者 王志凌 蘇晶晶) 金秋時(shí)節(jié)，丹桂飄香。在柘榮建縣70周年之際，閩東日?qǐng)?bào)黨組與柘榮縣委、縣政府經(jīng)過一段時(shí)間的溝通聯(lián)系，聯(lián)手打造的《文化柘榮》版塊，今起正式推出。這是本報(bào)繼《幸福福鼎》之后，貫徹市委“三轉(zhuǎn)一加強(qiáng)”決策部署，加強(qiáng)典型報(bào)道、加大服務(wù)基層力度的又一重要嘗試，也是挖掘、弘揚(yáng)“閩東之光”的有益探索。

柘榮歷史悠久，山川秀麗，人杰地靈。多年發(fā)展積淀，柘榮還形成了孝德傳統(tǒng)文化、馬仙信俗文化、休閑養(yǎng)生文化、歷史名人文化等縣域特色文化，擁有中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、中國(guó)孝德文化之鄉(xiāng)、中國(guó)太子參之鄉(xiāng)等多個(gè)“國(guó)”字號(hào)品牌，引人矚目。

近年來，柘榮縣委、縣政府在主動(dòng)融入“六新大寧德”發(fā)展全局、全面建設(shè)“五特好柘榮”中，順勢(shì)而為、科學(xué)定位，立足特色文化資源優(yōu)勢(shì)，提出了建設(shè)“文化柘榮”的戰(zhàn)略定位，成效顯著。

《文化柘榮》版塊將為讀者多方位詮釋“文化柘榮”的深厚積淀、發(fā)展理念和創(chuàng)新實(shí)踐，敬請(qǐng)關(guān)注。