林薇/閩東傳統(tǒng)村落的主要特色

寧德網(wǎng)消息 傳統(tǒng)村落，是擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。它是國家的歷史文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化和連結(jié)家族血脈的載體。

寧德俗稱閩東，其自然環(huán)境、社會歷史背景獨(dú)特，歷代生活在這塊土地上的漢族和少數(shù)民族群眾建有許多傳統(tǒng)村落。幸存至今的閩東傳統(tǒng)村落，風(fēng)貌古樸，個性鮮明，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

早在新、舊石器之交，閩東就有人類在此活動。明朝末年，西方天主教傳入寧德。明清時期，大批畬族人口的移入，使寧德成為全國最大的畬族聚居地。當(dāng)?shù)匚幕c移民文化兼容并蓄，衍生出來的傳統(tǒng)村落，不僅是傳統(tǒng)文化和建筑風(fēng)貌的寫照，還反映了歷史、文化以及社會的發(fā)展。

（一）閩東傳統(tǒng)村落中的傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德之“美”，就在于它曾是歷史上的優(yōu)良道德，曾經(jīng)在歷史上產(chǎn)生過長久的良好作用，同時又能與現(xiàn)實(shí)社會中建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的道德規(guī)范要求相適應(yīng)。傳統(tǒng)村落中的傳統(tǒng)美德，有兩個顯著特點(diǎn)：一是長久性，即內(nèi)含長久性的價(jià)值因子。這是其可被現(xiàn)實(shí)社會承接，可成為現(xiàn)實(shí)村落道德進(jìn)步的基礎(chǔ)的內(nèi)在根據(jù)。如福安市溪柄鎮(zhèn)樓下村，在歷史上村民們就秉承耕讀家風(fēng)，有著很盛的讀書明經(jīng)風(fēng)氣，在清代就設(shè)有學(xué)塾，讀書風(fēng)氣直到今天都沒有間斷過。二是有限性。傳統(tǒng)村落社會中的一些傳統(tǒng)美德不僅適應(yīng)度有限，而且適應(yīng)對象和情景也有限。它可能只對特定地域、特定人群、特定村落起作用。如福安市穆云畬族鄉(xiāng)溪塔村，有著遠(yuǎn)近聞名的“山哈祖訓(xùn)”傳家寶。在這個小小的畬村里，畬族同胞至今銘記著這一祖訓(xùn)，教育下一代走正道，自強(qiáng)自立，不做違背良心和違法亂紀(jì)的事情。

（二）閩東傳統(tǒng)村落中的歷史文化名村

閩東地形地貌復(fù)雜, 自然背景和社會環(huán)境多樣，多種民族成分和文化形態(tài)共生共存，富有特色的歷史文化名村值得人們?nèi)ヌ骄?。如畬族文化。閩東是全國畬族人口最多、分布最廣、歷史最悠久的畬族聚居地，是迄今為止畬族傳統(tǒng)文化保存最多最好的地區(qū)。如茶文化。福安市社口鎮(zhèn)坦洋村生產(chǎn)“坦洋工夫”茶的歷史悠久，具有深厚的茶文化底蘊(yùn)，是聞名中外的“坦洋工夫”紅茶的發(fā)祥地。如孔氏文化。福鼎市管陽鎮(zhèn)西昆村與孔子有著千絲萬縷的關(guān)系，是孔子后裔在江南的主要聚居地，號稱“江南孔裔第一村”。

（三）閩東傳統(tǒng)村落中的民間藝術(shù)

傳統(tǒng)村落是民間藝術(shù)形成、發(fā)展和傳承的重要載體。閩東人民在建設(shè)家園、脫離貧困的同時，創(chuàng)造出特色鮮明的區(qū)域文化，積淀了豐厚殷實(shí)的文化遺傳，留傳了出神入化的精工絕技。如四平戲。淵源自明代“稍變七陽”的四平腔，被稱為“明代四平腔的遺響”和“中國四平戲活化石”。它在明末清初的時候傳入屏南，藝人們代代相傳，到現(xiàn)在已傳 15 代，仍然承襲著明代四平腔的特性與劇目。如，畬族山歌“雙音”。 流傳于寧德市蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)猴盾畬族村及其周邊的畬村，民間稱其為“雙條落”，是我國畬族山歌中唯一幸存的畬族二聲部山歌歌種，被中國民歌譽(yù)為“一顆稀有的珍珠”，現(xiàn)已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如，霍童線獅。留存于霍童鎮(zhèn)，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；敉€獅不僅擁有豐富的表演內(nèi)容，它的傳承方式也很獨(dú)特，多為家族傳承，而且有傳男不傳女的特點(diǎn)。

（四）閩東傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)格

傳統(tǒng)民居的建筑風(fēng)格，主要是指在歷史實(shí)踐中民居所反映出來的本民族和地區(qū)最突出本質(zhì)和極具代表性的東西，特別要突出反映與人們生活生產(chǎn)、文化習(xí)俗和審美觀念等密切相關(guān)的特點(diǎn)。如周寧縣咸村鎮(zhèn)的洋中孫氏古民居群，它與鄰近的林氏和鄭氏古民居群之間以巷道隔開，達(dá)數(shù)百米，自成一體，體現(xiàn)了濃郁的以血緣為中心的家族聚居格局。另外，民居的建筑風(fēng)格還體現(xiàn)當(dāng)時的社會歷史和自然條件下如何滿足人們生產(chǎn)生活的需要以及和自然斗爭的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。如蕉城霍童的邑坂村，人稱“八卦村”。該村至今留有先祖構(gòu)建的九宮八卦建筑布局，村落的中心位置布置有“太極水陸陰陽魚”，同時按“八卦陣”來布局路網(wǎng)。又如，霞浦大京城堡，是明洪武年間為抵御倭寇而建的，是全國最長的鄉(xiāng)村古城堡，為研究明代的軍事工程建筑、防御設(shè)施和布局提供了實(shí)物依據(jù)。