勤儉節(jié)約沒(méi)有過(guò)時(shí)

寧德網(wǎng)消息（姜蘭子）處暑時(shí)節(jié)，朋友出游寶島，有幸受到臺(tái)慈濟(jì)基金會(huì)創(chuàng)辦人證嚴(yán)法師的接見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，靜思精舍內(nèi)比較悶熱，但空調(diào)機(jī)和電風(fēng)扇均未開(kāi)啟。道別前，法師及侍者請(qǐng)求客人飲盡杯中的茶水，以免浪費(fèi)。

返回后，生于閩東著名茶鄉(xiāng)的朋友感慨地說(shuō)，法師當(dāng)時(shí)用于接待客人的茗茶可謂一般，但慈濟(jì)那種“儉以養(yǎng)德”的愛(ài)物精神，讓人肅然起敬。

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，許多中外學(xué)者在反思，為什么“紅米飯南瓜湯”“小米加步槍”的中國(guó)軍民會(huì)打敗“武裝到牙齒”的日本帝國(guó)主義侵略者？筆者以為崇尚艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)好作風(fēng)極大地凝聚了黨心民心，成為中國(guó)共產(chǎn)黨始終同人民群眾血肉聯(lián)系的重要紐帶。正如毛主席所說(shuō)，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵！

前些年，我在延安革命博物館參觀時(shí)，看到一張“南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)”的照片：1941年6月，華人領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到延安訪問(wèn)，毛澤東就用自己種的豆角、西紅柿等家常飯招待他。但在重慶，蔣介石卻以800銀元大擺宴席進(jìn)行接待，在巨大反差面前，陳嘉庚未卜先知、意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”

歷攬前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。由此觀之，中國(guó)共產(chǎn)黨最終奪取政權(quán)絕不是偶然，而是歷史的必然。

中央“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施后，奢靡腐敗之風(fēng)得以有效遏制。但“四風(fēng)”問(wèn)題時(shí)有反彈，公款送禮、公款旅游、濫發(fā)錢(qián)物、高消費(fèi)娛樂(lè)等等奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象在少數(shù)地方和少數(shù)官員身上依然上演。

剛剛被查處的寶鋼集團(tuán)原黨委常委、副總經(jīng)理趙昆便是典型的頂風(fēng)違紀(jì)者，他在八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后、在黨的群眾路線教育活動(dòng)后，仍不收斂不收手、違規(guī)公款接待、收受禮品、出入私人會(huì)所、打高爾夫球，大搞享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。

古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，有權(quán)有勢(shì)的人貪得無(wú)厭，就不會(huì)依法依規(guī)按正道辦事，這必將招致禍患、危害一方；平民百姓揮霍無(wú)度，也會(huì)敗盡錢(qián)財(cái)，最后丟了身家性命。宋朝大政治家司馬光在訓(xùn)戒兒子司馬康時(shí)說(shuō)，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”正所謂“克勤于邦，克儉于家”。

證嚴(yán)法師和她的慈濟(jì)人要求自身克勤克儉，到了近乎“苛刻”的地步，但對(duì)于天下苦難人，只要腳走得到、手伸得到，慈濟(jì)的志愿者們就會(huì)盡力付出，不僅付出無(wú)所求，付出還要感恩。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們的財(cái)政“家底”逐漸殷實(shí)，老百姓的錢(qián)包越來(lái)越厚，可是我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，按照國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，2013年底，我國(guó)農(nóng)村貧困人口仍有8249萬(wàn)，尤其是14個(gè)集中連片特殊困難地區(qū)，最是難啃的“硬骨頭”。而從全球角度看，人類(lèi)目前每年消耗著1.5個(gè)地球的生態(tài)資源，并且到2030年之前將達(dá)到2個(gè)地球，到本世紀(jì)中葉，需要3個(gè)地球才能滿足人類(lèi)的消費(fèi)需求。因此，在任何時(shí)候，人類(lèi)都沒(méi)有理由大手大腳、鋪張浪費(fèi)。

崇尚節(jié)儉是中華民族的傳家寶。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，攸關(guān)一個(gè)執(zhí)政黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，一刻都不能丟，永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。