散文應(yīng)該是一縷炊煙
——讀散文集《從你的風(fēng)景路過》
□ 禾 源
當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)到能與文字對(duì)話時(shí),應(yīng)該說是心性的成熟時(shí)期。因?yàn)檫@個(gè)對(duì)話,既是獨(dú)白,又是高山流水,可能會(huì)有許多會(huì)意者,古往今來,蕓蕓眾生都是心友。也有可能一路詠唱,永遠(yuǎn)是獨(dú)唱,根本遇不到一知音相和,這是每個(gè)作家事先不可預(yù)見的,我想李家釩也沒去想這事,只一味地自行心手相牽,一路走來。
他的散文集每一個(gè)小輯如一縷縷炊煙,灶為淺園,五味生活則為深根,憑創(chuàng)作激情燃燒,把哲思與心性釋放在大地與空中。
正如他在《運(yùn)河浪沙》一文中寫到的“運(yùn)河邊昏黃的燈下,我的影子如一根蘆葦,在冬日的運(yùn)河邊草地上搖曳。”李家釩平日言語不多,但說起話來,常有機(jī)鋒顯露,可見其具有一個(gè)作家的潛質(zhì),他常常能在平常的風(fēng)情中,道出與眾不同的見底與幽默,讓大家耳目一新?;谶@點(diǎn),我想他的作品一定就有了許多新意與新境,讓讀者青睞,我想讀者若有心一定在其作品中能分享到。創(chuàng)作的原動(dòng)力本就在于平淡中見到真奇。就如他文中這樣寫到:“男兒馳騁疆場的臆想熨熱了我的血液,我執(zhí)意要在運(yùn)河邊逆著寒風(fēng)獨(dú)行,像是夢游,像是穿越。那盞和我一樣孤獨(dú)的路燈,將我的身影越拉越長,越拉越虛,那是要將我扯進(jìn)歷秦漢隋唐?我是平面上的一個(gè)黑點(diǎn),在以時(shí)間為經(jīng)、空間為緯的大運(yùn)河坐標(biāo)上游蕩。”
有人說創(chuàng)作人有著一顆不老的童心,這話我感覺有意思,這里的意思并不是指創(chuàng)作人長不大,而是指創(chuàng)作者心中留有許多美好的情愫,那便是好奇,好發(fā)現(xiàn),好表達(dá),好幻想。李家釩雖憑本事扔了刀鋤,走向杏壇,走向機(jī)關(guān),但他永不離家離土。他的雙腳常還扎進(jìn)水田、園地。于是他的作品也就扎進(jìn)故土,也就有了家鄉(xiāng)的溫度,這溫度就是地氣的溫度,炊煙的溫度,親人的溫度。這一溫度注入到作品,那作品自然溫暖的,細(xì)細(xì)品讀,哪怕是一堵硬板板的殘墻,也會(huì)讓你感覺到它的生命所在。例如:“入夜,老天仍未停下它縱情渲瀉一天的淚,鄉(xiāng)村萬籟俱被覆蓋在淅淅瀝瀝的敲打聲中。先是墻根處幾粒指頭大小的舊瓦片像成熟了的柿子,悄無聲息地離開了枝頭;接著是一塊鍋蓋大小的近似錐形土塊無奈墮落,老屋夯土墻高大而單薄的身體一矮,重重地癱在地上,化成一砣散土、一團(tuán)粉塵。一聲沉悶而巨大的聲響,像嘆息,又似怒吼,刺破雨幕,散開,短暫覆蓋了風(fēng)聲雨聲。”
再說李家釩天性善良,雖說骨子里少不了浪漫,雖然說善良與浪漫并不矛盾,但實(shí)際中浪漫的追求是個(gè)體心性的飛躍,而善良又牽扯著許多社會(huì)元素的制約。李家釩在這對(duì)矛盾的搏奕中,善良總是占了上風(fēng),于是他的作品依然在中規(guī)中矩、善良的體系里,傳達(dá)出依然是人與自然,人與生靈等那種和諧的美。他文中寫到:“我愿意是紅樹林里的一只小魚,一生在這水墨畫般的風(fēng)景里,隨波逐流、隨遇而安,潮落時(shí)相濡以沫,潮漲時(shí)相忘江湖。”
低調(diào)既是天性也是修養(yǎng),同時(shí)也是不夠自信等因素造成的。李家釩確實(shí)讓人感覺總是低調(diào)處事,他從不攀附,從不宣揚(yáng),總是安于自己的獨(dú)白,雖然有時(shí)也表現(xiàn)出不甘寂寞,但在創(chuàng)作上總是理智占了主導(dǎo),這也就壓制了他天性中的那份傲骨,也就讓作品不以鋒芒取勝,而以智慧閃耀靈光。正如其文中的“天終有荒時(shí),地終會(huì)老處。如果我是澹溪的石頭,我不后悔被流水欺騙了千年萬年,不傷心被柔情蝕成了千瘡百孔。頑石千年,不如那纏綿的一刻,這就是刻骨銘心。”這樣的思考,體現(xiàn)出一種境界與覺悟。
文如玉石,不必言語,讀者自品,我就是在品讀后寫下了這些。也就是在品讀之后看到那有溫度、有靈性、有氣味的炊煙。
責(zé)任編輯:鄭力煒