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唐頤/為一首宋詞尋訪一座城市

2016-05-08 09:47 來源:寧德網(wǎng)

   

 寧德網(wǎng)(唐頤) 年輕時因一首詞記住了一座城市,30多年后,終于來到這座城市。這首詞是北宋秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》:

霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?

頌讀詞篇,余音裊裊,悵然若失,讓你沒有理由記不住那個城市名字——郴州。

此番慕名拜訪郴州,才知道“郴”字在數(shù)以萬計的漢字中十分獨特,它只作為地名這唯一一個釋義,也就是說,古人專門為稱呼郴州發(fā)明了“郴”字。篆書的寫法左邊一個“林”,右邊一個“邑”,明白無誤地告知,斯地林中之城也。如今,能被譽為林中之城的,與生態(tài)文明、美麗城市相差無異,是莫大榮耀。但在唐宋年間,這里卻是蠻荒瘴癘之地,還是唐宋帝國流放官員的“西伯利亞”。

秦觀是蘇東坡的弟子,與黃庭堅、晁補之、張耒并稱“蘇門四學(xué)士”。蘇東坡很是喜歡這位門生。元豐元年(1078年),蘇東坡任徐州刺史,領(lǐng)導(dǎo)抗洪勝利,躊躇滿志地在黃河邊建一座鎮(zhèn)水閣樓,取名黃樓,特指定秦觀為新樓作賦。秦觀不負所望,一氣呵成寫就《黃樓賦》,蘇東坡?lián)粽平泻?,稱秦觀有“屈(原)、宋(玉)之才”。但才華橫溢的秦觀,偏偏就是不會考試,每臨考場,筆下艱澀。元豐七年赴試,他又一次名落孫山,心情郁郁。而此時蘇東坡被貶黃州4年,剛迎來獲赦曙光,便專程雇舟北上,到高郵安撫躲在家鄉(xiāng)不愿見人的門生。

如今的高郵城,有個著名的古遺址——文游臺,便是那年秦觀答謝恩師蘇東坡的煮酒論詩文之處。高郵人以家鄉(xiāng)出了個秦觀為驕傲,“風(fēng)流不見秦淮海,寂寞人間五百年”。早些年我到此一游,對文游臺里秦觀銅像印象深刻。詩人手持書卷,眼望遠方,長衫飄然,神彩俊逸,充溢著一股才氣、靈氣,還有傲氣。銅像背后鐫刻著他的代表作《鵲橋仙》:

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

蘇東坡對秦觀仕途的影響,可謂“成也蕭何,敗也蕭何”。元佑年間,位高權(quán)重的蘇東坡又力薦秦觀入仕,使得秦觀應(yīng)召入京,當(dāng)上國史編修,但好景不長,朝廷因新舊朋黨之爭,“元佑黨人”幾乎全軍覆沒,蘇東坡首當(dāng)其沖,被貶嶺南,“蘇門四學(xué)士”均受牽連遭貶謫,秦觀一貶再貶,最后被削官去職,于紹圣三年(1096年),流放到郴州。

當(dāng)年這座城市流傳著這樣的諺語:“船到郴州止,馬到郴州死,人到郴州打擺子。”郴州位于湖南東南部,橫亙其中的騎田嶺與大庾嶺一樣,同是嶺南五嶺之一,將長江與珠江水系分隔開,所有經(jīng)長江水系北來的船只,到郴州水路已盡,要想繼續(xù)向南,只能翻越騎田嶺的古驛道。那是一條騾馬走的石板路,經(jīng)年歷久,留下深深蹄印。如今只有這些蹄印,讓你用心去聆聽馬蹄聲聲和流放官員、商旅沉重的嘆息。

一個春寒料峭的日子,秦觀棲身郴州簡陋的旅舍,想到自己空有一腔熱血,八斗之才,卻屢遭排擠打擊,難酬報國之志,心中忿忿不平,便借景抒情,揮筆寫下《踏莎行·郴州旅舍》。一時間,文人雅士間爭相傳頌,蘇東坡在惠州讀罷唏噓不已,“同是天涯淪落人”的老師將門生的這首詞書寫在扇子上,不時扇一扇世態(tài)炎涼。

元符三年,宋徽宗即位大赦天下,此時流放海南的蘇東坡獲赦,他渡過瓊州海峽,特地赴雷州與秦觀相會。兩位情感真摯的師友,闊別七年,一朝握手,悲欣交集。秦觀寫下《江城子》:

南來飛燕北歸鴻,偶相逢,慘愁容。

綠鬢朱顏,重見兩衰翁。

別后悠悠君莫問,

無限事,不言中。

生性敏感的秦觀,對政局心有余悸,對未來充滿憂思。他與蘇東坡臨別贈物,竟是自作挽詞一篇。真是一詞成讖。一個多月后,52歲的秦觀在奉詔量移衡州途中,“傷暑困臥”,不幸逝世于藤州(今廣西藤縣)。蘇東坡驚悉噩耗,悲痛不已,仰天長嘆:

哀哉痛哉,何復(fù)可言!當(dāng)今文人第一流,豈可復(fù)得!(《與歐陽元老》)。

不久,蘇東坡灑淚揮毫,作跋于《踏莎行·郴州旅舍》:“少游巳矣!雖萬人何贖?”同時代的大書法家米芾把“秦詞蘇跋”書寫下來,于是成就了歷史上的“三絕”。后來,南宋郴州知軍鄒恭命石匠將“三絕”摹刻在蘇仙嶺白鹿洞石壁上,故稱“三絕碑”。

郴州人和高郵人一樣,以秦觀為驕傲,說:來郴州不游蘇仙嶺,不看“三絕碑”,等于沒來。連毛澤東主席對“三絕碑”也贊不絕口。

那日,我們登嶺之時,正是秦觀筆下的早春二月,霧雨迷離季節(jié)。白鹿洞崖壁上的“三絕碑”,和碑下秦觀的銅坐像,都被霧雨浸淫著濕漉漉的。秦觀翹首微閉雙眸,右手食指指在清瘦的腮邊,仿佛沉浸在構(gòu)思之中,那情景籠罩著一種“冷冷清清、尋尋覓覓、凄凄慘慘戚戚”的氛圍。

仰頭頌讀摩崖石刻,發(fā)現(xiàn)碑詞與原詞改動了三處,即:桃源望斷“無尋處”改為“知何處”,杜鵑聲里“斜陽暮”改為“殘陽樹”,郴江“幸”自繞郴山改為“本”。這樣改動顯然遜色于原作,但“三絕碑”卻采用修改后的作品,為何呢?我的疑問在山下“秦觀紀念館”里得到解答。原來是秦觀的女婿擔(dān)心岳父的詞有隱射朝廷之嫌,將之精心篡改。確實,堂堂的大宋江山,豈無桃源可尋?改為“知何處”吧;“斜陽暮”不是暗諷當(dāng)朝目薄西山嗎?改為“殘陽樹”吧;“幸”不如“本”字恭敬。于是,這個無奈的歷史遺憾便永遠定格于崖壁之上了。

蘇仙嶺最高峰有一座蘇仙觀,宮觀內(nèi)有一間偏僻的居室,現(xiàn)題名為“屈將室”。1937年,“西安事變”后失去自由的張學(xué)良將軍曾被秘密囚禁于此,寂寞的將軍在斗室泥壁寫下“恨天低,大鵬有翅愁難展”10個大字,至今室內(nèi)留有筆跡的拓片。想當(dāng)年,張學(xué)良流寓郴州,也是天潮潮、雨濕濕的季節(jié),他或許是臨窗遠眺郴山與郴江,水天迷蒙中,吟詠秦觀那首寂寥悠遠、惆悵滿懷的《踏莎行》,而后寫下那10個大字。

郴州,近一千年來,南來北往多少游客,為一首宋詞,尋訪一座城市。這大概便是文化的力量。

責(zé)任編輯:smq

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秦觀 郴州 蘇東坡




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