武夷記事：人與青山兩不負(fù)

淳熙十年（1183），朱熹建在武夷山中的武夷精舍落成，南宋著名史學(xué)家袁樞賦詩(shī)《茶灶》致賀：“摘茗蛻仙巖，汲水潛虬穴。旋然石上灶，輕泛甌中雪。清風(fēng)已生腋，芳味猶在舌。何時(shí)棹孤舟，來此分余啜。”6年前，赴京途中與朱熹同游武夷的記憶再現(xiàn)眼前。

1616年2月21日，初次入閩的明代大旅行家徐霞客來到武夷山，在此流連3日。

1984年11月，詩(shī)人劉白羽游武夷山后寫下了“武夷占盡人間美，愿乘長(zhǎng)風(fēng)我再來”的動(dòng)人詩(shī)句。

武夷山不僅千百年來為文人墨客所鐘愛，她更是野生動(dòng)植物生存繁衍的“伊甸園”。森林覆蓋率高達(dá)96.7%，擁有210.7平方公里原生性森林植被，保存著世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，被中外生物學(xué)家譽(yù)為“鳥的天堂”“蛇的王國(guó)”“昆蟲的世界”“研究亞洲兩棲爬行動(dòng)物的鑰匙”。

武夷山保存著世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)。

武夷山國(guó)家公園保護(hù)面積1280平方公里，跨越福建省、江西省，是我國(guó)唯一一個(gè)既加入世界教科文組織“人與生物圈計(jì)劃”，又是世界文化與自然遺產(chǎn)地的國(guó)家公園。國(guó)家公園的設(shè)立實(shí)現(xiàn)了福建和江西區(qū)域武夷山生態(tài)系統(tǒng)整體保護(hù)。

武夷山是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，植物種類繁多，是珍稀、特有野生動(dòng)植物的基因庫(kù)，不斷有新物種被發(fā)現(xiàn)。

武夷山是珍稀、特有野生動(dòng)植物的基因庫(kù)。

每一個(gè)新物種發(fā)現(xiàn)的背后都有著有趣的故事。2020年8月底的一個(gè)深夜，武夷山國(guó)家公園麻粟村，南京環(huán)境科學(xué)研究所副研究員吳延慶一行看見了這樣一幕：一只“竹葉青”正要捕食一只林蛙。對(duì)于兩棲爬行動(dòng)物極其熟悉的他發(fā)現(xiàn)了這只林蛙的不同，吳延慶在“竹葉青”的口中救下了它。在進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)比對(duì)后，正式確認(rèn)這只林蛙為新物種，取名為武夷林蛙。

2021年，南京環(huán)境科學(xué)研究所研究員馬方舟在武夷山開展生物多樣性調(diào)查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)彩臂金龜，這是一種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。馬方舟認(rèn)為：“這說明武夷山的生物多樣性水平顯著地提升”。

《守護(hù)》

武夷山生物多樣性富集，共記錄高等植物2866種，其中，國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物2種、國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物61種。記錄野生動(dòng)物7603種，其中，國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物17種、國(guó)家二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物99種；鳥類391種、蛇類66種、昆蟲6913種、兩棲類46種，是世界著名的生物模式標(biāo)本產(chǎn)地。

保護(hù)自然生態(tài)的原真性與完整性，武夷山國(guó)家公園依托衛(wèi)星遙感、視頻監(jiān)控、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)手段，及時(shí)了解和掌握?qǐng)@區(qū)水文、大氣、土壤、動(dòng)植物等各類資源變化，為科學(xué)保護(hù)管理各類資源提供依據(jù)。國(guó)家公園劃分為89個(gè)網(wǎng)格管理，強(qiáng)化了山水林田湖草全要素、全天候巡查監(jiān)管。

據(jù)介紹，為進(jìn)一步摸清生物資源本底，武夷山國(guó)家公園管理局分別于2020年4月、2021年4月啟動(dòng)兩棲爬行動(dòng)物資源本底調(diào)查和為期三年的生物資源本底調(diào)查。生態(tài)環(huán)境部南京環(huán)境科學(xué)研究所等20多家科研單位及多所高校的百余名專家參與了為期將近4年的調(diào)查。

武夷山國(guó)家公園體制試點(diǎn)以來，累計(jì)發(fā)現(xiàn)并發(fā)布29個(gè)新物種，中華穿山甲、黑麂等瀕危動(dòng)物再次進(jìn)入人們的視野。地表水、大氣各項(xiàng)指標(biāo)均保持國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，負(fù)氧離子濃度常年處于“非常清新”水平。

“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，這是詩(shī)人朱熹的名句。不過，詩(shī)人朱熹影響遠(yuǎn)不及哲人朱子。

孔子開創(chuàng)的儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，但在歷史長(zhǎng)河中也曾經(jīng)歷低谷，直到南宋朱熹才真正完成儒家的復(fù)興。

福建省文史研究館館員張建光指出，朱子理學(xué)以儒家為根本，吸收道、佛思想營(yíng)養(yǎng)，集中國(guó)文化之大成，構(gòu)建了以“理”為核心，涵蓋自然、社會(huì)與人類思維的新儒家學(xué)術(shù)思想體系。

在國(guó)內(nèi)，有人推20世紀(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化博學(xué)的人有兩位，稱“南蔡北錢”，即北邊是學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大師錢鐘書，南邊是當(dāng)代著名思想史家、文化史家蔡尚思。蔡尚思評(píng)價(jià)：“東周出孔丘，南宋有朱熹；中國(guó)古文化，泰山與武夷?！?/span>

朱熹1130年生于尤溪，14歲時(shí)受父親遺命同母親來到武夷山五夫里（今南平武夷山市五夫鎮(zhèn)）居住，在此求學(xué)、成家、講學(xué)、著述，“琴書五十載”。絕大部分時(shí)間在閩，他所創(chuàng)立的理學(xué)被稱為“閩學(xué)”，福建也因此得名“海濱鄒魯”，成為僅次于孔孟之鄉(xiāng)的儒學(xué)重地。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈唤叩撵`感寶庫(kù)?！薄按笤掛溆巍眲?chuàng)始人雷希穎說?！按笤掛溆巍表?xiàng)目打造了60余款涵蓋茶、酒、竹、瓷等具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品?！翱ㄍㄖ熳印笔悄掀焦财放啤拔湟纳剿钡男蜗蟠匀耍⒃?023年3月被確立為南平市城市文化IP。

九曲溪與三十六峰、九十九巖形成了巧奪天工的天然山水園林。九曲溪兩岸至今遺留有“架壑船棺”和虹橋板18處、書院遺址35處、宮觀寺廟及遺址60余處，保存著歷代摩崖石刻450多方。不僅如此，武夷山還是世界紅茶、烏龍茶的發(fā)源地，中國(guó)唯一的“茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

千載儒釋道，萬古山水茶。

武夷山除了是三教名山外，武夷巖茶更是以“巖骨花香”的獨(dú)特氣質(zhì)在茶葉品類中獨(dú)樹一幟。

武夷茶，歷史悠久。

唐朝元和年間，孫樵在《送茶與焦刑部書》中提到的“晚甘侯”是武夷茶別名最早的文字記載。

宋代中國(guó)飲茶風(fēng)氣盛行，各地產(chǎn)茶不下百種，僅貢茶就幾十種。此時(shí)的武夷茶也是北苑貢茶的一部分，運(yùn)往建州進(jìn)貢。

元代，武夷茶正式成為貢茶。元大德六年（1302），朝廷為了監(jiān)制貢茶，特地在武夷山的四曲溪畔設(shè)置“御茶園”，武夷茶大量進(jìn)貢，長(zhǎng)達(dá)255年。

清代是武夷巖茶全面發(fā)展時(shí)期，武夷茶區(qū)不僅生產(chǎn)武夷巖茶、紅茶、綠茶，而且還有許多的名樅。

武夷山是萬里茶道的起點(diǎn)城市。清康熙初年，鄒茂章一家從江西南豐遷至崇安（今武夷山市）下梅村，自此開始種茶、制茶及販茶。1718年，常姓晉商來到武夷山與鄒茂章合作，將武夷山茶運(yùn)往蒙古及俄羅斯，貫通了南起武夷山、北達(dá)俄羅斯圣彼得堡的茶葉貿(mào)易之路。這條長(zhǎng)達(dá)1.3萬公里的貿(mào)易通道被稱作“萬里茶道”。

2006年5月20日，武夷巖茶（大紅袍）制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2022年11月29日，包括了武夷巖茶（大紅袍）制作技藝的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

《傳承》

11月13日下午，在幔亭巖茶研究所，武夷巖茶非遺傳承人劉寶順談到巖茶工藝的傳承：以不變應(yīng)萬變。“不變”指的是保護(hù)好武夷山的生態(tài)環(huán)境，保持巖茶的生長(zhǎng)環(huán)境不變；以武夷山原生的品種為主不變；制作工藝不變。今人只需在傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的科技手段，讓它更完美就可以了?！拔湟膸r茶是武夷山給予數(shù)萬家庭的珍貴禮物，是武夷山市的支柱產(chǎn)業(yè)?！眲氻樥f，“我們一代代有責(zé)任將它傳承好。”

茶百戲又稱分茶、水丹青，是一種以研膏茶為原料，用清水使茶湯幻變圖案的技藝。這種技藝源于唐代，到了宋代發(fā)展到頂峰，此后，這種清水畫丹青的古法技藝在清代幾乎消失。

1984年，在福建農(nóng)學(xué)院就讀的章志峰在查閱論文資料時(shí)突然看到了茶百戲的記載，自此對(duì)這種古法技藝癡迷不已。20多年來，他為重現(xiàn)茶百戲，查史料、訪名師，甚至兩渡日本研學(xué)茶道，終于在2009年使這個(gè)古法技藝再度重現(xiàn)。

2017年，茶百戲被列為福建省非遺項(xiàng)目，章志峰是唯一傳承人。如今，章志峰創(chuàng)辦的武夷山市中華茶百戲研究院，已培養(yǎng)了上千名國(guó)內(nèi)外學(xué)生。

“起筆”綠水青山，“落墨”民生福祉，讓青山綠水成為人民群眾重要的“幸福增長(zhǎng)點(diǎn)”，武夷山繪制著一幅幅人與自然和諧共生的幸福畫卷。

“先坐下來喝杯我自家產(chǎn)的巖茶。”11月12日下午3時(shí)，南源嶺村“山里食舍民宿”主人黃琴正招呼著走進(jìn)店里的客人。南源嶺村曾位于武夷山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，黃琴說：“在嫁到南源嶺之前，當(dāng)時(shí)這里還很窮，丈夫徐旺興還去廣東打工。”2016年，夫婦倆合計(jì)著將三層舊房子拆了，改建為12間民宿的“山里食舍民宿”，同時(shí)經(jīng)營(yíng)著自家產(chǎn)的茶葉?！熬蛻{著10萬元開始蓋房，總共投入了200萬元左右?！秉S琴笑著說，“民宿與茶都經(jīng)營(yíng)得不錯(cuò)，現(xiàn)在借的錢都還清了。”

南源嶺村生態(tài)搬遷的歷史可以追溯到20世紀(jì)90年代末，至2021年，246戶938位村民全部搬離了國(guó)家公園核心保護(hù)區(qū)。

村黨支部書記吳文英告訴記者，由于距離國(guó)家公園南入口只有1.5公里，村民開辦民宿180家、餐飲31家，年接待游客達(dá)到26萬人，間接帶動(dòng)600余人就業(yè)，讓“搬得出、留得住、發(fā)展好”的承諾成為村民“口袋里的實(shí)惠”。

2021年10月，為更好地統(tǒng)籌生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展，防止國(guó)家公園孤島化，南平市劃定4252平方公里的區(qū)域作為國(guó)家公園保護(hù)發(fā)展帶?！碍h(huán)帶”建設(shè)以國(guó)家公園協(xié)調(diào)保護(hù)環(huán)，崇陽(yáng)溪、富屯溪、麻陽(yáng)溪山水人文保護(hù)帶的“一環(huán)三帶”為核心，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)周邊地區(qū)保護(hù)發(fā)展。

2022年，武夷山旅游總收入118.68億元。

被尊為“茶圣”的陸羽在世界上第一部《茶經(jīng)》中書寫到茶與土的關(guān)系：“其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土?！蔽湟纳降莫?dú)特生態(tài)造就了武夷茶與生俱來的優(yōu)質(zhì)基因。

茶，是武夷山連接世界的載體，千百年來，武夷山市憑借著一片小小的葉子與世界對(duì)話，精彩演繹了“人與青山兩不負(fù)”的生動(dòng)實(shí)踐。

“你對(duì)大自然好，大自然也會(huì)回饋你的。”在2023年9月1日央視播出的《2023開學(xué)第一課》中，福建農(nóng)林大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院教授廖紅對(duì)學(xué)生們說。

2015年，作為科技特派員，福建農(nóng)林大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院教授廖紅以武夷山為基地，開始探索創(chuàng)建生態(tài)茶園之路。

星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園是廖紅團(tuán)隊(duì)的科研基地之一，如今已經(jīng)成為“三茶”統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的先行區(qū)樣板地，茶葉收購(gòu)價(jià)提高三成左右。8年來，廖紅所帶領(lǐng)的科技特派員團(tuán)隊(duì)為生態(tài)茶園示范區(qū)茶葉制優(yōu)率提高30%左右，水體磷污染減幅超過60%，建起了累計(jì)面積超萬畝、帶動(dòng)面積超10萬畝生態(tài)茶園示范點(diǎn)建設(shè)。

“要堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，統(tǒng)籌保護(hù)和發(fā)展，有序推進(jìn)生態(tài)移民，適度發(fā)展生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改善相統(tǒng)一?！?/span>這是2021年3月，習(xí)近平總書記在視察福建時(shí)對(duì)武夷山的深情叮囑。

堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展、民生改善相統(tǒng)一，武夷山以一片青葉，邁向金山銀山。

武夷山市共有茶園14.8萬畝，26萬人中涉茶人員達(dá)12萬人。2022年，武夷山市干毛茶產(chǎn)量2.38萬噸，產(chǎn)值超26億元。在2023中國(guó)品牌價(jià)值評(píng)價(jià)信息發(fā)布中，武夷巖茶位居區(qū)域品牌（地理標(biāo)志產(chǎn)品區(qū)）前100榜單第3位，“武夷巖茶”品牌價(jià)值從2016年的627.13億元上升到2023年的730.13億元。

綠水青山就是金山銀山，武夷山用心演繹著人與青山兩不負(fù)的生動(dòng)故事。2022年，武夷山市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入43420元，增長(zhǎng)7%；農(nóng)村居民人均可支配收入24224元，增長(zhǎng)8%。

11月10日，世界儲(chǔ)能大會(huì)在寧德落下帷幕。剛結(jié)束大會(huì)采訪任務(wù)的閩東日?qǐng)?bào)社隊(duì)成員得知，離福建省新聞戰(zhàn)線融媒體業(yè)務(wù)能力競(jìng)賽的最遲截稿及刊發(fā)時(shí)間只剩5天了。

在首次舉辦的福建省新聞戰(zhàn)線融媒體業(yè)務(wù)能力競(jìng)賽活動(dòng)中，我們的異地采訪地是南平市。武夷山不僅是福建首個(gè)世界雙世遺、也是全國(guó)首批5個(gè)國(guó)家公園。在出發(fā)之前，我們團(tuán)隊(duì)將采訪主題確定為講述綠水青山就是金山銀山的武夷故事，但如何生動(dòng)講述好武夷故事才是我們一直在思考的問題。畢竟這是一次全省35支全由專業(yè)媒體人組隊(duì)的團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)能力競(jìng)賽。

內(nèi)容為主一直是我們未曾改變的新聞價(jià)值觀。出發(fā)之前，我們已經(jīng)知道聯(lián)系采訪對(duì)象難度大、采訪量很大等問題，但現(xiàn)在采訪與創(chuàng)作時(shí)間太短卻成了我們最大的問題。

“凡心所向，素履所往”是我們團(tuán)隊(duì)的參賽宣言，時(shí)間短也是考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)溝通、合作水平的好機(jī)會(huì)。11日，我們幾乎與所有采訪對(duì)象都確定了具體時(shí)間。

11日，星期六，晚6時(shí)，閩東日?qǐng)?bào)社隊(duì)第一組成員連夜奔赴武夷山；12日，星期日，8時(shí)30分，第二組成員赴武夷山。我們這支隊(duì)伍幾乎成了全省35支隊(duì)伍中最遲出發(fā)的一支。

務(wù)必在3天內(nèi)完成既定對(duì)象的采訪、拍攝并交稿。團(tuán)隊(duì)成員吳圣錦、鄭鎮(zhèn)、余亦灃負(fù)責(zé)《守護(hù)》《傳承》兩條短視頻的拍攝、制作；團(tuán)隊(duì)成員周邦在除負(fù)責(zé)攝影外、承擔(dān)了采訪對(duì)象的聯(lián)系工作；成員李婧在后方根據(jù)前方記者傳回的素材加緊制圖；領(lǐng)隊(duì)吳道鍔承擔(dān)主題通訊的采寫。

為拍攝武夷山城區(qū)概貌圖，記者周邦在登上了游客很少前往的大王峰。

為了節(jié)約時(shí)間，視頻小組把剪輯用的臺(tái)式電腦搬到了武夷山駐地；為了拍九曲溪、武夷山城區(qū)圖片，周邦在一天在武夷山里走了2.6萬步……

游玉瓊、劉寶順、章志峰、暨厚軍、黃琴......我們?cè)趦商炖镞B續(xù)訪問10多個(gè)采訪對(duì)象。

茶百戲傳承人章志峰題寫“閩東日?qǐng)?bào)”四字。

記者吳道鍔在章志峰的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)茶百戲。

14日晚18時(shí)，第一條視頻《守護(hù)》交稿；19時(shí)14分，第二條視頻《傳承》完成；為了符合總字?jǐn)?shù)要求，已經(jīng)完成的通訊從7000字刪到了4900多字；當(dāng)晚11時(shí)50分，在寧德后方負(fù)責(zé)制圖的團(tuán)隊(duì)成員李婧完成最后一張制圖。

15日，我們開始在平臺(tái)上推送作品。

《武夷記事》系列作品突出深度、創(chuàng)意、原創(chuàng)、故事性，融合了近5000字通訊、44張圖片、4張手繪長(zhǎng)圖、1張圖表、2條視頻、3張海報(bào)，組成了形式多種的深度報(bào)道融媒體作品。

視頻《守護(hù)》通過實(shí)地跟拍護(hù)林員暨厚軍一天行程的視角，呈現(xiàn)武夷山國(guó)家公園“守護(hù)者”群體。

視頻《傳承》通過講述武夷巖茶（大紅袍）制作技藝的唯一女性傳承人游玉瓊母子的故事，反映武夷文化的傳承與創(chuàng)新。

深度報(bào)道《武夷記事：人與青山兩不負(fù)》以雙世遺、國(guó)家公園武夷山為主體，通過故事性敘述，從自然保護(hù)、文化傳承、人與自然三個(gè)維度，分世界生物之窗、千載儒釋道萬古山水茶、人與自然和諧共生三個(gè)部分，生動(dòng)講述綠水青山就是金山銀山的武夷故事。

這是我們的采訪手記，18日，我們的參賽作品就與讀者見面了。

閩東日?qǐng)?bào)社隊(duì)成員。