寧德時(shí)評:打傘看教養(yǎng)
寧德時(shí)評(余心言)南方多雨,傘是雨天出門必備之物。在雨中,一名小女生把手中的傘轉(zhuǎn)得像風(fēng)車,水花飛舞,濺濕了周邊的行人。雨說停就停,女孩的母親收起雨傘,旁若無人地左右上下甩水,再次淋濕了同行者。
一位中年男子忍不住埋怨道:“真沒教養(yǎng)!”誰曾想,女孩的母親反唇相譏:“罵誰啊,誰沒教養(yǎng),一個(gè)大男人器量這么點(diǎn)小,還是男人嗎?”這回可激怒了眾人,大家紛紛指責(zé),大伙兒都看到了,剛才孩子頑皮也就算了。像你這般無禮,如何給孩子做榜樣。
詩人黃永玉在《獻(xiàn)給妻子們》詩中寫道:“不是好女兒,哪來的好情人?不是好情人,哪來的好妻子?不是好妻子,哪來的好母親?”請恕在下直言,當(dāng)今社會亂象叢生,人們遠(yuǎn)離“母職教育”久矣。父母,尤其是母親是孩子的第一任老師,言傳身教影響子女的終生。試想,一個(gè)女人連傘都不曉得怎么打,如何當(dāng)賢妻良母,如何教育下一代?
我在寧德生活了整整24年,唯一一次見到一位文明打傘者,她撐傘的姿勢跟她姣好的容貌一樣優(yōu)雅,遇到相向而來的撐傘者,總是把傘斜到另一邊,避免與對方的傘檐剮蹭;進(jìn)入人流中時(shí),她將傘高高舉起,以免鋒利的傘沿傷及他人。她的鞋很雅致,為了不讓雨水淋濕弄臟,有時(shí)選擇走在樓店房檐下雨水淋不到的干燥臺階上,可一旦發(fā)現(xiàn)前方也有人在上面行走,便立即下階讓道。
西漢思想家賈誼在《新書》中指出“謹(jǐn)為子孫婚妻嫁女,必?fù)裥┦朗烙行辛x者。”可見對母親的重視。同是漢代,經(jīng)學(xué)家劉向撰寫《烈女傳》一書,其中就有《母儀篇》。所謂母儀,就是母親的榜樣。該篇序言中說:“所取乎母儀者,為其守禮知義,端莊嚴(yán)謹(jǐn),善于教子,可作為后人學(xué)習(xí)的榜樣。”
“孟母三遷”“斷織喻學(xué)”“鄭夫人畫荻教子”等等掌故中所體現(xiàn)出來睿智,是古代母親教子的典范,在百年前的中國可謂是家喻戶曉??扇缃裰湔媪x者應(yīng)該不是很多,而能夠古為今用的恐怕更是寥寥。
說到母親的教育作用,中國周代的三位“太太”可謂天下母親的榜樣,周文王姬昌的祖母“太姜”,文王的母親“太任”,文王的妻子“太姒”。據(jù)史書記載,太任懷文王時(shí),“目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言”??梢院敛豢鋸埖卣f,泱泱周朝八百年,與賢妃良母的教子有方不無關(guān)系。曾經(jīng)有學(xué)者驚呼,當(dāng)下沒有出現(xiàn)大師級的人物,是因?yàn)闆]有培養(yǎng)大師的母親。
大師難得,否則就不能稱其為“大師”了,但社會發(fā)展進(jìn)步更需要絕大多數(shù)有教養(yǎng)、知禮義的普通公民共同建構(gòu),如果連打傘走路、灑掃應(yīng)對都不知如何是好的人滿街跑,我們還膽敢沾沾自喜地自詡“文明城市”“禮義之邦”嗎?