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寧德網(wǎng)評(píng):閑話朋友

2015-10-09 09:01

  寧德網(wǎng)評(píng)(梅東絲)常聽人說,朋友遍天下。你信嗎?在下肯定不信。不然,我們可以來做一個(gè)試驗(yàn)——深更半夜,身處危難之境,你可以打電話求助的有幾人?縱然撥通了對(duì)方的電話,能奮不顧身趕到身邊的,又有幾個(gè)?

以下兩個(gè)真實(shí)的故事,或可佐證。

某縣有一名法院院長(zhǎng),宣布退休后的第二天清理辦公室,準(zhǔn)備把私人物品拿回家,打電話讓司機(jī)前來幫忙運(yùn)送,不曾想原本朝夕相處的駕駛員卻冷冷地加之拒絕。院長(zhǎng)深失所望,感嘆道:人走茶涼啊。

還有一對(duì)平時(shí)稱兄道弟的朋友,其中一位平步青云,官至廳局級(jí),從此,另一位更是百般討好、萬般親近。廳長(zhǎng)的母親過世,這名朋友呼天搶地,三叩九拜,哭得像淚人似的,感動(dòng)在場(chǎng)的親朋好友。在廳長(zhǎng)的提攜下,哥兒們也如愿當(dāng)上了副處長(zhǎng)。后來,廳長(zhǎng)作奸犯科,身陷囹圄。那名朋友從此便與之劃清界線,形同路人。廳長(zhǎng)出獄后,其他同事朋友或前來開導(dǎo),或打電話安慰,唯獨(dú)不見此人。

上述司機(jī)和副處長(zhǎng)重利輕義,為一般人所不齒。可是在指責(zé)他們的同時(shí),我們往往忽略朋友的另一半,那就是院長(zhǎng)和廳長(zhǎng)。在中華傳統(tǒng)文化中,領(lǐng)導(dǎo)者有三大任務(wù):作之君,作之親,作之師。倘若那名法院院長(zhǎng)潔身自好、與人為善,平常又注重教導(dǎo)駕駛員為人處事的道理,相信他們的友誼不至于如此短命。

然而現(xiàn)實(shí)并不是人們想象的充滿陽光,不少領(lǐng)導(dǎo)把司機(jī)當(dāng)仆人來對(duì)待,不但自己的公事私事使喚對(duì)方,而且在八小時(shí)之外,家人親戚朋友的忙也讓司機(jī)來代勞。駕駛員滿肚子的委屈,但懾于領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威,敢怒不敢言,一朝能得以脫離,如獲大赦,那位司機(jī)或許就是這種情形?!盀槿司?,止于仁”,才有“為人臣,止于敬”。那名院長(zhǎng)可能到死也不明白其中的道理,所以他沒有真正意義上的朋友。

再來看那名處長(zhǎng)與廳長(zhǎng),在兩人沒有發(fā)跡之前,應(yīng)該是一對(duì)哥兒們,可是后來情況發(fā)生變化,友情日淡,利害日增,這點(diǎn)從副處長(zhǎng)后來的所作所為足以證明,因?yàn)樗芯时硌?,都是為了從廳長(zhǎng)那兒獲得一官半職。不難推測(cè),如果廳長(zhǎng)沒有出事,雙方那種心照不宣的友誼還可以維持下去,可世事難料,廳長(zhǎng)倒臺(tái)了,朋友的虛偽面目顯露無疑。這正應(yīng)驗(yàn)了古人的一句話:“日久見人心”。

人生在世,不能沒有朋友。亞里斯多德說,喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。沒有朋友的人終其一生孤苦伶仃,就像孤島上的魯賓遜,一個(gè)人在啃嚙自己的心。然而,真正志同道合的摯友又十分難得,不然古圣先賢也就用不著發(fā)出如此忠告和祈盼:人生一知己足矣!得一知音,死而無憾。

“君子之交淡如水”,是交友的藝術(shù),一個(gè)“淡”字提醒世人在與朋友相處時(shí),把私利看淡些、再淡些,把情義看重些、更重些。伯牙、鐘子期之交成千古美談,情義是也;同時(shí)應(yīng)學(xué)習(xí)水的包容,孔子說:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!迸笥阎?,自然要“規(guī)過勸善”,但不能沒有限度,否則將自取其辱,好友成了冤家。表面看來,夫子似乎圓滑世故,其實(shí)是道出人性的本質(zhì)——人無完人,求全責(zé)備永遠(yuǎn)交不到真正的朋友,只有像海一樣的“有容”,方能“納百川”啊。談到交友之道,筆者有個(gè)忠告:一個(gè)不孝敬父母的人,絕不可能真心愛朋友。

稍加留意,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活中,有的人相識(shí)相處一輩子,但不相知;有的一見如故,恨相識(shí)太晚,也不在少數(shù)。常言道,有緣千里來相會(huì),朋友之道與時(shí)間、空間無關(guān),關(guān)鍵在于心,與心交心,心心相印,這樣的友情堅(jiān)如磐石,所謂“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。與人交,止于防,止于欺,緣于當(dāng)下嚴(yán)重的信任危機(jī),而危機(jī)的根源是上下交征利。利字當(dāng)頭,信也低頭。在懷疑的時(shí)代,在金錢面前,背信棄義者如麻如粟。

“朋友有信”,是五倫中的一倫,孝悌的延伸,這不僅是中華文化所特有的,也是大自然的法則,不是任何人發(fā)明創(chuàng)造的。比如,有些話語,父母、兄弟面前不能說,領(lǐng)導(dǎo)、愛人那里難啟齒,而朋友之間大可暢意傾訴。

有一首歌唱得好:“朋友多了路好走,以誠(chéng)相見,心誠(chéng)則靈”。我們時(shí)常聽到許多人抱怨朋友不夠肝膽義氣,說這話的人或許從來就沒去考慮自己對(duì)朋友是不是忠肝義膽,有沒有誠(chéng)信。信是感恩、仁愛、尊重,沒有付出,哪來的患難與共?

責(zé)任編輯:鄭城





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