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翠微壽寧

2018-07-19 10:16 來源:寧德網(wǎng) 葉家坤,龔 健

西浦風(fēng)光

西浦風(fēng)光

馮夢龍像

馮夢龍像

寧德網(wǎng)消息(葉家坤/文 龔 健/圖)有一些地兒從未去過,但初次踏足就很親切,像是夢里來過。這種玄妙而美好的感覺,總在行旅之中不時泛上心頭。

我一度自問,在被世人謂為福地壽寧的這片土地上,熟視無睹地錯過了多少可以給驛動心靈以寧靜棲息的角落?

初夏時節(jié),有幸受邀忝列“難忘壽寧”閩東文藝采風(fēng)團之中,南北西東暢游壽寧。首站游覽龍虎山茶場。在茶室品味茶香的間隙,有位文友脫口而出:“這地方有如故地,像是曾經(jīng)來過。”驀然驚覺,原來并非只我有如此心念。也許,有的地方天然就是一方可以滌蕩浮躁、盡享自在的勝境。

壽寧,自有一方詩意棲息之境界。

龍虎山上,茶園田田,千頃澄碧。

一叢叢茶芽流翠,像是一羽羽嫩綠的春鳥,令人思絮翩飛;一方透亮的水塘倒映著藍(lán)天白云、青山綠樹;三五座青磚瓦房錯落其中、茶香氤氳;偶爾幾聲鳥鳴,劃破深山的寂靜。仿佛間,“幾句杜陵詩,一幅王維畫”意境躍然眼前。

一切是那么的熟絡(luò)、親切,似曾相識,宛若故園。一群文友隱于茶山,流連不去。

將龍虎山茶場視如故園,不僅有我們這群文友,還有一位傳奇人物——中國茶學(xué)界泰斗、茶壽老人張?zhí)旄!?/p>

文革期間,年屆花甲的福建省農(nóng)業(yè)廳茶葉專家張?zhí)旄1幌路艅趧痈脑?,在壽寧南部武曲?zhèn)境內(nèi)龍虎山茶場度過了7年多難忘時光。這段蒙冤生涯倒讓他遠(yuǎn)離喧囂荒誕,過上“池魚就買,園蔬旋摘”的田園生活,就此潛心茶道、專研茶藝。得益于張老的茶技茶藝熏陶,成立于1959年的龍虎山茶場一度成為閩東最好的茶場。新世紀(jì)以來,這里培育產(chǎn)出的“夢龍春”牌壽寧紅茶享譽茶界、一路芬芳。

龍虎山茶場里,作為場史陳列展覽室的那座老房子中,陳放著當(dāng)年極其簡陋的生產(chǎn)工具和生活用品,以及與制茶有關(guān)的珍貴史料。我們聽著工作人員的傾情介紹,探尋著張?zhí)旄9ぷ鞑杪蒙畹臍q月痕跡,追憶著老一輩茶業(yè)人篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程,積淀著我們對于茶道的些許感悟。

中國茶道是修身養(yǎng)性追尋自我之道。一生事茶、精行儉德的張老活到108歲,世人謂之茶壽。龍虎山的桃源勝境,壽寧人的親切包容,那段心無旁騖靜心研茶的隱居歲月,在張老心中種下了故土深情。這些是否是張老壽及茶齡的重要原因已成難解之密,但這些經(jīng)歷和感受無疑是啟悟、豐富張老茶道思想的重要源泉。

從此,龍虎山成為一個茶香漾溢的地名。

壽寧是山地江南、隱居勝地。

這里偏居閩東山區(qū),生態(tài)完好,四季分明,發(fā)展相對滯后,但儒釋道文化燦爛,山水茶名聲不斐,有雄峻峰巒,也有小橋流水,有世遺文化,也有新型農(nóng)村,整個就像是在現(xiàn)代化大潮裹挾下依然保持淡定、彰顯江南特色的村落, 2017年榮獲“中國老年人宜居城市”稱號。榮贗“中國最具魅力休閑鄉(xiāng)村”稱號的西浦就是其典型代表。

西浦村口巍峨古樸的牌坊上鐫刻著一幅對聯(lián):“源溯唐宋聚芳華丹青山水南國韻、文興孔孟傳正道翰墨俊彥東魯風(fēng)”,概述了千年名村的歷史芳華、風(fēng)光韻致。

西浦的稱謂一半屬于歷史,一半屬于風(fēng)光。自唐時開村以來,位于壽寧東部犀溪后溪兩溪交匯口處的西浦,在自成一統(tǒng)的繆姓血緣天地里,構(gòu)筑起一座充滿小橋、流水、人家意境,具有深厚歷史文化積淀的千年古村落。這個寧靜唯美的村落一直熏染著江南文化的氣息,踐行著詩書傳家的傳統(tǒng),南宋一朝出了一位狀元、十八進(jìn)士。“廊橋水鄉(xiāng),狀元故里”,便是西浦千年不老的最美顏容。

行走在村中巷道,撫視著游魚流水,感喟著文化風(fēng)光的沉香,體味著橋柳依依的雅韻,西浦像是緩慢了時光,凝固了年華。這樣優(yōu)美閑逸的環(huán)境,吸引著人們放慢腳步,誘惑著各方游者閑隱其中。

在西浦上游犀溪水頭就曾隱居過一位名士:壽寧建縣后第一位進(jìn)士葉有挺。葉有挺于清康熙十三年(1674年)春獲敕授江西省觀政,未及赴任即發(fā)生“三藩”之亂,駐閩靖南王耿精忠割據(jù)一方,到處籠絡(luò)人才。葉有挺堅決不受耿黨高官厚祿拉攏,躲進(jìn)犀溪水頭后山隱歸耕讀,將簡陋茅寮取名為龍?zhí)稌S,頗有魏晉風(fēng)度、忠義氣節(jié),《清史列傳·二七五·忠義傳》專篇記載“葉有挺傳”。

只羨山水不羨仙,神仙經(jīng)此也流連。位于壽寧北部閩浙邊界的仙巖就因仙隱得名。

仙巖之頂海拔高1527米,上有道觀白鶴仙宮,供奉的是兩省邊界鄉(xiāng)民中流傳甚廣所獨有的白鶴仙。傳說一群仙友云游途中發(fā)現(xiàn)仙巖是一塊寶地,一位仙友愿前去護佑,鐵拐李仙長將拐杖化成一只飛鶴,讓仙友騎鶴飄降駐山清修,仙友從而得名白鶴仙。仙巖西側(cè)山腳還有一鶴峰寺。同一山中佛道共存,世代相安。兩省邊界民眾民風(fēng)淳樸共享祥和。

仙巖因仙得名,卻因花燦爛,有著萬畝杜鵑、十里花廊的榮耀名號。春夏之交,云霧?,F(xiàn),一山縹緲云霧、翠微煙霞,讓人恍入仙境,不辨天上人間。沿山坳分水嶺直上的千級石階就是閩浙之界。拾級而上,腳踏兩省土地,目觀邊地風(fēng)光,撫今追昔,神思飄逸,陶然忘我。仰望青山,念著“羨君棲隱處,遙望白云端”,頓覺心靈澄凈。待到登高極頂,俯瞰山巒疊翠,淡靄輕嵐,已是意境空靈。

仙巖山脈綿延西去,還有一座名山稱黃山仙巖,是為尊奉祭拜名隱黃槐得名。黃槐是壽寧縣境內(nèi)第二位進(jìn)士、北宋徽州知州。他一生實踐“民本”理念,為救民于水火,不惜得罪權(quán)貴開倉放糧賑災(zāi),而后棄官改名歸隱故里,從此“一蓑煙雨任平生”,被后人尊奉為“黃山公”。

山水翠微,人文薈萃。羨隱壽寧,白鶴忘機。

“縣在翠微處,浮家似錦棚。三峰南入幕,萬樹北遮城……”馮夢龍《戴清亭》一詩工筆描繪了三百八十多年前壽寧縣城風(fēng)光。

站在三峰寺邊上,沿著詩中的指向回望縣城,林木蔥蘢翠微滿眼。當(dāng)年處在城郊的三峰山,如今已被集鎮(zhèn)民居包圍,成為民眾休閑娛樂的城市公園。三峰寺居于公園核心區(qū)域,寺內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅、禪意深深。裊裊梵音、脈脈檀香,修竹茂林、清風(fēng)徐來,正是寧心靜性好地方。清知縣饒崇秩撰寫的《重修三峰寺序》文曰:“洵騷人之曠觀,遷客所清賞也。余每公暇,時一登眺,飲酒賦詩,塵土腸胃,浣濯殆盡。”

三峰寺是壽寧創(chuàng)建最早的寺院,始建于后梁開平三年至后唐清泰二年間(公元909-935年)。宋淳化元年(990年),宗伯禮部尚書陳洪軫辭官歸梓,捐獻(xiàn)故居擴建三峰寺。陳洪軫是壽寧境內(nèi)第一位進(jìn)士,官至正一品宗伯禮部尚書,為官每以朝政、百姓為重,盡忠職守,廣惠庶民,為后人景仰。

六百多年后,明崇禎七年(1634年),年過六旬的著名通俗文學(xué)家馮夢龍懷著從政濟世的抱負(fù),千里迢迢,從姑蘇魚米之鄉(xiāng)來到“地僻人難到,山多云易生”的貧窮山縣壽寧任知縣。這是他一生中唯一的仕途生涯。短短4年任期中,馮夢龍追仰前賢,立下“老梅標(biāo)冷趣,我與爾同清”勤廉報國之志,減輕徭役、改革吏治、明斷訟案、革除弊習(xí)、整頓學(xué)風(fēng)、興利除害,卓著政績被民眾銘記至今。馮夢龍“政簡刑清、首尚文學(xué)、遇民以恩、待士有禮”的施政方略,與民休養(yǎng)生息的為民情懷,勤政清廉的務(wù)實本色,不僅造福了一方百姓,更體現(xiàn)了中國古代優(yōu)秀知識分子和政治改革家的操守。

習(xí)近平在閩工作期間特別關(guān)心貧困鄉(xiāng)村,曾經(jīng)九赴壽寧、三進(jìn)下黨,在閩東最遲建制特困鄉(xiāng)下黨扶貧助困,留下了與基層干群結(jié)“草鞋親”的佳話,開啟了擺脫貧困的思考與實踐。三次叩響下黨鄉(xiāng)人民群眾的“心門”,見證了他在扶貧道路上的付出,譜寫了閩東實施扶貧開發(fā)戰(zhàn)略的光輝一頁,永遠(yuǎn)銘刻在一代代下黨鄉(xiāng)人民群眾的心中。

下黨就在三峰寺西去七十里的深山峽谷中。村口一座百年古廊橋——鸞峰橋橫跨修竹溪兩岸,雄偉壯觀,滄桑古樸。她見證了下黨幸福嬗變的重要歷史。今日下黨綠意盎然,茶園定制扶貧、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等都已煥發(fā)出勃勃生機。馮夢龍昔日“鑿開山混沌”的大志、“垂白鬻孤孫”的憂思,都被今天的下黨人一一實現(xiàn)和解決。

這是山城之幸,人民之福。

夏日晴好,草木葳蕤,那一片片綿延的青翠像是歷史前行者和引領(lǐng)者的慧眼,為文明前行的路上增添了無數(shù)光亮。

背影已遠(yuǎn),跫音不絕。

肝膽如洗兮,一路北行;夢牽故地兮,翠微壽寧!

責(zé)任編輯:葉朝玉

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