手工木雕——指尖流轉(zhuǎn)下的那一抹神韻

寧德網(wǎng)消息（黃璐 鄭雨桐）5月，木雕匠人鄭懷清迎來了許多返鄉(xiāng)的顧客。他們或多或少都會(huì)買一些木雕作為伴手禮，送給外地的親友。

手工木雕作為我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，以精湛的工藝、惟妙惟肖的工藝形象聞名于世。由于各地的名俗、文化和資源條件及工藝不同，形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的流派。寧德木雕之多、工藝之精，都令人贊嘆。

成品之路  精雕細(xì)琢

來到蕉城“清藝木雕”，未進(jìn)門便看到木雕匠人鄭懷清正襟危坐，專注著手里的雕活兒，而對(duì)于我們的到來，他竟絲毫未察。

加上鄭懷清，店里總共兩名員工。所有的木雕藝品都出自他們之手。大到牌匾、幾桌，小到佛像、擺件。在鄭懷清看來，這些都是他的寶貝。

“木雕是樁費(fèi)時(shí)間的活兒，木料的選擇往往是最基礎(chǔ)最重要的。”鄭懷清介紹道，“樟木自帶香味兒，木質(zhì)較硬，雕刻出來的成品更細(xì)一些。而杉木質(zhì)地柔軟，抗腐蝕性也比較強(qiáng)。除非客人有特定的要求，不然一般都選用這兩種木料。”

“最考驗(yàn)?zāi)镜窦妓嚨姆堑豆δ獙倭恕?rdquo;鄭懷清的操作臺(tái)上擺放著大大小小不下40把刻刀。“別看這些刻刀的造型都差不多，真正使用起來便會(huì)發(fā)現(xiàn)每一把刻刀的功能都是不可替代的。”說罷，他便繼續(xù)未完成的半成品雕刻，邊雕邊意味深長(zhǎng)道，“木雕的刀功就好比書法繪畫中的筆觸，只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到爐火純青。”在鄭懷清眼里，木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面所表現(xiàn)出來的魅力是任何東西都無法比擬的。

鄭懷清的木雕，融入了很多花鳥蟲魚、歷史故事、傳說神話等元素。這些意念中的圖像經(jīng)過匠人之手，體現(xiàn)在木質(zhì)材料上，形成富含思想和品味的圖案。憑著一把把小小的刻刀，將圖案一刀刀地雕刻在木材上，木雕工藝如此之難，由此可見一斑。

學(xué)徒之路 鍥而不舍

和許多木匠不一樣，鄭懷清的祖祖輩輩沒有一個(gè)是干木匠的。之所以選擇這一行，主要還是因?yàn)橄矚g。

30歲出頭的他，入行已經(jīng)12個(gè)年頭。“我18歲就跟隨師傅學(xué)習(xí)木雕，21歲出師，如今開店也有五六年了。”據(jù)鄭懷清回憶，他上學(xué)的時(shí)候常常經(jīng)過海濱路，每次總要跑去看別人怎么雕刻，刻刀與木料產(chǎn)生的物理反應(yīng)使他流連忘返，往往一待就是一整天。“那時(shí)候?qū)δ镜襁€沒有很深的概念，只知道自己很喜歡，很想學(xué)。”

“值得慶幸的是，當(dāng)我把這個(gè)想法告訴家人時(shí)，不僅沒有得到勸阻，反而獲得了大家的支持。”于是，鄭懷清便踏上了他的學(xué)徒之路。俗話說，“三年徒弟，四年伙計(jì)”，這就是對(duì)木雕技藝功底之描繪。

設(shè)計(jì)圖案、打胚、修光、打磨、噴漆上色……每道工序都是一種獨(dú)特的存在。圓刀、平刀、斜刀、玉婉刀、中鋼刀、三角刀……每一把刻刀都鐫刻著自己的故事。

除了對(duì)每把刻刀最基本的認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)的木雕和美術(shù)、書法是捆綁在一起的。不像現(xiàn)在，可以直接用電腦進(jìn)行掃描。而設(shè)計(jì)圖案是完成雕刻作品的第一步，它的優(yōu)劣直接關(guān)系到一件作品的成敗，因此在設(shè)計(jì)每件作品的時(shí)候都要經(jīng)過反復(fù)構(gòu)思。沒有任何美術(shù)、書法基礎(chǔ)的鄭懷清只能靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地摸索、積累，到后來慢慢上手。

完成設(shè)計(jì)圖案后，下一步便是打胚。“木雕最重要的一個(gè)步驟便是打胚。胚的好壞往往決定著所雕之物有沒有承載靈魂。學(xué)會(huì)了打胚，后面的學(xué)習(xí)難度就不算一回事兒了。”鄭懷清表示，學(xué)習(xí)打胚的過程是枯燥而辛苦的，刻、鑿、鏟、鉆、斧、刨等技法，更是一樣也少不了。“其實(shí)當(dāng)時(shí)有打算要放棄，但是又不想半途而廢，畢竟喜歡了就要堅(jiān)持。”沒日沒夜地操練，精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度，成就了現(xiàn)在匠心獨(dú)運(yùn)的木雕大師。

從修光到打磨，是一個(gè)由粗轉(zhuǎn)細(xì)的過程。“隨著木雕的線條一點(diǎn)一點(diǎn)變清晰，木雕本身也就越來越立體。”鄭懷清說這是一場(chǎng)富有美的盛宴，直到完成上色，美得也愈發(fā)絢爛。一個(gè)完整的木雕藝品，不僅僅是結(jié)果讓人耳目一新，過程更是使人為之震撼。

傳承之路 任重道遠(yuǎn)

這些年，鄭懷清也帶過不少徒弟，不過能堅(jiān)持下來的寥寥無幾。

“木雕是個(gè)精細(xì)活，沒有一定的耐力是走不了多遠(yuǎn)的。且木雕沒有那么精致優(yōu)雅的工作環(huán)境，一旦雕刻起來，總是木屑滿天飛。”不過正是因?yàn)檫@樣的環(huán)境，才讓鄭懷清有滿滿的歸屬感。

鄭懷清一心鉆研自己的手藝，傳承的同時(shí)也追求創(chuàng)新，以便努力追趕時(shí)代發(fā)展的步伐，好留住這門老手藝。

“寧德目前的木雕市場(chǎng)需求量并不大，木雕制品的使用范圍也越來越小，關(guān)注傳統(tǒng)木雕工藝的人也不夠多。加上木雕制作工藝復(fù)雜，純手工制作勞動(dòng)強(qiáng)度大，從而也導(dǎo)致制作木雕的匠人越來越少。所以我們一直在花心思尋找創(chuàng)新的突破口，想將古老工藝與現(xiàn)代潮流元素相結(jié)合，讓木雕更多地應(yīng)用到生活中。”

鄭懷清剛提出這個(gè)想法，便得到了同伴的回應(yīng)。一旦市場(chǎng)需求的口子打開了，就完全不用擔(dān)心這門老手藝的流失。只不過說起來往往比較容易，做起來便沒有這般簡(jiǎn)單了。

“還有一個(gè)顧慮就是擔(dān)心機(jī)器雕刻會(huì)同化了手工雕刻。為了圖方便而選擇機(jī)器雕刻的人不在少數(shù)。”鄭懷清認(rèn)真雕刻著手里的擺件，嚴(yán)肅而熟練，“不過機(jī)器雕刻現(xiàn)在還是沒辦法超越手工雕刻。機(jī)器雕刻不比手工雕刻，運(yùn)刀的轉(zhuǎn)折、頓挫、凹凸、起伏包含的感情寄托是機(jī)器木雕所沒有的。”

刀刀入目、熟練流暢、線條清晰、圖案生動(dòng)，木雕，從來都是一件無可復(fù)加的事。