“甌閩名區(qū)”，那地方就在福安

寧德網(wǎng)消息（林耀琳）省作協(xié)會(huì)員鄭望潛心撰寫(xiě)的《甌閩謎蹤》，日前已脫稿。這本書(shū)，既是文化耕耘者默默奉獻(xiàn)的一道佳肴，也是對(duì)一方山水歷史與文化的探索。作為報(bào)社的老同事，我有幸提前讀到這本書(shū)，展讀過(guò)后，深受啟迪?！懂T閩謎蹤》確是一本值得一讀的好書(shū)。

提及“甌閩”，今人已經(jīng)比較陌生了。所謂“甌閩”，即浙甌江流域、閩東南一帶最早的稱(chēng)謂。福建最早見(jiàn)諸記載的地方志，其書(shū)名就叫《甌閩傳》。據(jù)考，《甌閩傳》編修時(shí)間不晚于晉代。由此可見(jiàn)，甌閩歷史的悠久。

古時(shí)，閩山浙水本無(wú)邊界。《呂氏春秋》說(shuō)：“東南為揚(yáng)州，越也。”甌閩，原古代部落，百越的一支?！妒酚洝访枋觯?ldquo;越王勾踐世家”，夏禹的后代。據(jù)說(shuō)距今7000年的“河姆渡文化”遺址，很可能就是古越族所創(chuàng)造出來(lái)的文化。從新石器時(shí)代晚期開(kāi)始，一直延續(xù)到商、周、秦、漢時(shí)期，百越族已經(jīng)逐漸形成“東甌”、“閩越”、“南越”、“西甌”以及“雒越”(駱越)。從“禹劃”到“秦封”，直至漢代冊(cè)封閩越王，“無(wú)諸漢雄長(zhǎng)，建國(guó)甌閩隈”。晉隋而唐，春秋繾綣，留下幾多史跡、幾多喟嘆。至宋朝，甌閩一帶是主要的產(chǎn)茶區(qū)，也是中國(guó)茶文化的發(fā)源地之一。所以，宋徽宗著述的《大觀茶論》里面才會(huì)有“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟......”詞句的加持。中國(guó)的文人們延續(xù)著以文章為山水景物立名的傳統(tǒng)，唐詩(shī)宋詞不泛“甌閩”的辭賦。譬如唐朝那個(gè)“煙花三月下?lián)P州”的孟浩然，在《除夜樂(lè)城逢張少府》里有“云海泛甌閩，風(fēng)潮泊島濱。何知?dú)q除夜，得見(jiàn)故鄉(xiāng)親”的驚喜;又如宋朝那個(gè)“有言皆為國(guó)，無(wú)日不憂(yōu)民”的王禹偁，在《送鄭褒歸閩中》也留下“褒也甌閩士，文高行益修”的感動(dòng);再如“踰甌閩而南，皆百越之地”; “常聞?dòng)硌ㄆ?，東去窺甌閩” ; “揮手謝秣陵,舉帆指甌閩” ; “有生不可訣，行行過(guò)閩甌” ; “洛州良牧帥甌閩，曾是西垣作諫臣” ; “ 南望甌閩連海嶠，北歸吳越過(guò)江鄉(xiāng)” ; “余思去夏還甌閩，溫風(fēng)赤日爭(zhēng)陶蒸”…… 一首首膾炙人口的傳世詩(shī)篇，已成為人們對(duì)甌閩的特殊記憶。

“自古甌閩國(guó)富雄，南琛不與職方通。江流禹劃縱橫外，山人秦封蒼莽中。逐鹿兵還神器定，屠龍人去鈞臺(tái)空。海門(mén)日落潮頭急，何處繁華是故宮”。斗轉(zhuǎn)星移，年世更換。素有“甌閩名區(qū)”盛譽(yù)的“黃崎鎮(zhèn)，霧失甌閩任茫茫，試問(wèn)“唐榷務(wù)”安在?古都南京雨花臺(tái)制磚取土掘出一古墓，雖因年深日久，字跡駁落不能全認(rèn)，然能辨識(shí)：“大哉甌閩，雄冠百越”字跡。墓志漫漶：“海上黃崎，波濤為阻。審知禱于海神，一夕風(fēng)雨，震擊開(kāi)為港，唐帝賜號(hào)曰‘甘棠港’。”這一段文字，把“甌閩”、“百越”、“黃崎”、“甘棠港”關(guān)聯(lián)起來(lái)，似乎令歷史深處的真相“活”了起來(lái)。唐末，王審知撥款、征集人力炸鑿巨石險(xiǎn)灘，拓寬“唐咸通中置” 鎮(zhèn)的黃崎航道。自港道改善后，船只進(jìn)出稱(chēng)便，北通山東、朝鮮、日本，南達(dá)交趾、東南亞和西亞諸國(guó)，出現(xiàn)“人煙繁盛，舟船湊集”的局面。黃崎開(kāi)浚后，前后興盛了約半個(gè)世紀(jì)。甘棠港的海外交通與海上貿(mào)易，為北宋政府帶來(lái)大筆商稅收入，即所謂“東南之利，舶商居其一”。時(shí)光流轉(zhuǎn)，多少繁華傾瀉，幸而有人記取如煙往事，使得塵封歷史深處的寂寞有跡可尋。比如清朝名相李光地在撰寫(xiě)《重修福安縣學(xué)記》時(shí)，將“福安甌閩名區(qū)也”付諸筆端，留下一段地標(biāo)史料，續(xù)接了甌閩時(shí)光的剪影。

《三山志》卷第六“地理類(lèi)六·江潮”一節(jié)在“十一潮”程處記云：“西，官井洋港。西源出處州龍泉(按今屬浙南地界)，東流百里至斜灘(按今屬壽寧縣)，過(guò)載首，合松潭溪、白沙鎮(zhèn)(按一作溪)，至廉首村;一出政和縣界，經(jīng)麻嶺至繆(按今作穆)洋，三十里，至廉村(按今屬福安市)，會(huì)龍泉溪，南流為江。過(guò)甘棠港(按志書(shū)原注曰：舊有巨石，屹立波間，舟多溺覆。唐天祐元年[904年]，瑯琊王審知，具太牢，禮禱于神，將刊之。其夕，雷雨暴作，石皆碎解。遲明，安流如砥。昭宗詔褒之，賜號(hào)甘棠。神曰顯靈侯。三年，賜德政碑?！段宕贰分^：閩人私號(hào)，誤)、黃崎嶺。”

《禮記·大學(xué)》云：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”但是，由于古代史籍記載簡(jiǎn)略、語(yǔ)焉不詳?shù)仍?，致?ldquo;甌閩名區(qū)” 、“山號(hào)黃崎”謎一樣不甚明晰，令人為探求真相而聚訟紛紜。鑒于此，筆者產(chǎn)生拂去“山號(hào)黃崎”歷史蒙塵的念頭。在前人研究的基礎(chǔ)上，致力于補(bǔ)充有關(guān)史料，兼收并蓄整理出一本小冊(cè)子。這本取名《甌閩謎蹤》的冊(cè)子，撰寫(xiě)內(nèi)容八部分：第一部分閩越國(guó)謎影。追溯早在一至二萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，就有先民在閩東繁衍生息。探秘閩越國(guó)核心地帶的古閩東，時(shí)光輪回的滄桑;第二部分羅江縣謎失。從《宋書(shū)·州郡志》等典籍中覓跡，撥開(kāi)閩東最古老縣歷史的流轉(zhuǎn)云霧，考據(jù)羅江縣迭代脈絡(luò)與存廢的變遷;第三部分“山號(hào)黃崎”謎團(tuán)。通過(guò)對(duì)地理形勝、行政沿革等材料細(xì)致篦梳剔抉，鉤沉黃崎古鎮(zhèn)的地域風(fēng)貌和浮沉起伏;第四部分甘棠港謎事。通過(guò)多維度勾連舊事逸聞與歷史人文，呈現(xiàn)唐末宋初閩東一段鮮為人知的故事;第五部分白石司謎痕。昔我故鄉(xiāng)，講述黃崎、白石司、下白石地名演變故事，從地名衍流，解讀深層的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化;第六部分閩海道謎語(yǔ)。探尋“閩海道”村落海洋文化，通過(guò)地方風(fēng)土人情的活態(tài)詮釋?zhuān)尸F(xiàn)甌閩人家生存的歷史與現(xiàn)實(shí)，體會(huì)文化的鄉(xiāng)愁;第七部分海詩(shī)路謎戀。從唐宋詩(shī)詞識(shí)讀“漁光網(wǎng)影的家園”，俯拾風(fēng)景名勝、名人鄉(xiāng)賢、藝苑風(fēng)采;第八部分非遺謎俗。通過(guò)一個(gè)個(gè)非遺傳統(tǒng)密碼，把民間、民俗技藝融入當(dāng)代生活，動(dòng)態(tài)印記“忘不了的鄉(xiāng)愁”。

總之，悠然隨性，以鄉(xiāng)愁記錄本真細(xì)節(jié)，不知能否撿拾一段流年光景，還原素時(shí)真面目。許多人類(lèi)的歷史和文化記憶，往往會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月磨洗成碎片。筆者從浩繁的文獻(xiàn)中淘取可資參考的“古瓷片”，拼成《甌閩謎蹤》，不揣淺陋，拋磚引玉，以期引起更多人士的關(guān)注與重視。謎者，言惑也!一些還沒(méi)弄明白或難以理解的，仍需答疑解惑。至于歷史上存在的不確切因素，或一些值得商榷的問(wèn)題，或涉及專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)課題，有待專(zhuān)家做深入的探索。

梁?jiǎn)⒊壬畤@曰：“吾研究中華民族，最難解者無(wú)過(guò)福建人。其骨骼膚色似皆與諸夏有別，然與荊、吳、苗、蠻、羌諸組都不類(lèi)。”讓梁先生困惑的“福建人”，其實(shí)是原住民，入閩漢人，海上來(lái)的其他族群不斷融合的結(jié)果。福建在先秦是化外之地，古時(shí)中原漢族曾有三次大規(guī)模南遷，當(dāng)?shù)毓旁阶逯鸩脚c中原來(lái)的漢族互相融合，成為漢族的一部分。福建的歷史、地理、民風(fēng)、民俗有其獨(dú)特的地域因素，又存在著一些在黃河、長(zhǎng)江流域已被沖沒(méi)的漢族傳統(tǒng)文化。所以，以閩越文化為基礎(chǔ)，以中原文化為主體，融匯了海洋文化和外來(lái)文化，正是開(kāi)放、包容、進(jìn)取的鮮明特征。“越是民族的，就越是世界的”。這是一個(gè)地域文化之所以有別于其他地域文化的根本所在，也是地域文化的價(jià)值所在。

尋覓甌閩的尋覓，探討甌閩的探討，思考甌閩的思考。在大力推進(jìn)“一帶一路”的今天，深入研究甌閩地域文化精神，無(wú)疑具有鮮明的時(shí)代意義與可借鑒價(jià)值。正是出于如此初衷，我對(duì)于探究《甌閩謎蹤》的工作，有了內(nèi)在動(dòng)力的自覺(jué)、自信。所謂自覺(jué)，是自覺(jué)對(duì)地域文化心存敬意，進(jìn)而清醒地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)只能致富，文化方能致強(qiáng);所謂自信，是自信文化轉(zhuǎn)型的自主能力，尤其是對(duì)世道人心的溫潤(rùn)凈化作用。正如梁?jiǎn)⒊缎率穼W(xué)》倡言，歷史學(xué)是“國(guó)民之明鏡，愛(ài)國(guó)心之源泉”。

《甌閩謎蹤》目 錄

序

一、 閩越國(guó)謎影

甌居海中 閩在海中

閩山甌水本無(wú)邊界

禹劃秦封閩中郡

勾踐后裔閩越王

閩越東甌為啥打仗

閩越國(guó)是這樣消亡的

二、羅江縣謎失

羅江縣歷史之謎

靈霍“趏”出的發(fā)問(wèn)

陶夔在霍山留下背影

蒼茫中回眸“白水郎”

大霍閩越之神秀

甌閩之間“桃花源”

三、“山號(hào)黃崎”謎團(tuán)

東南沿海隋唐風(fēng)云

空海入唐 漂著地迷霧

坐擁北航中繼港的黃崎

閩越之境 江海通津

謎一樣的“古東洲”

“諸娘”與“唐夫”的傳說(shuō)

四、甘棠港謎事

王審知開(kāi)浚黃崎航道

唐昭宗賜號(hào)甘棠港

靈顯侯信俗流傳千年

金陵古墓漫漶一段歷史

“瑯琊衍派”登第授官者眾

宋名臣奏議甘棠港興衰

五、白石司謎痕

畫(huà)鹢爭(zhēng)馳 長(zhǎng)鯨弭浪

下白石無(wú)城七門(mén)官

海禁遷界的荒廢與復(fù)墾

巴拿馬金牌失落迷霧

閩東蘇區(qū)海上秘密交通站

閩海抗戰(zhàn)的最后一役

六、閩海道謎語(yǔ)

海岬籟尾 莆仙語(yǔ)島

頂頭古建 西洋風(fēng)格

六嶼浮島 蓬萊仙境

行洋大獲 海灘養(yǎng)殖

福嶼福漁 滄海桑田

枕山面海 風(fēng)水畬寨

七、海詩(shī)路謎戀

薜令之：《太姥山》

王十朋：《夜宿雙巖寺》

文天祥：《長(zhǎng)溪道中和張自山韻》

謝肇淛：《宿黃崎鎮(zhèn)》

附：歷朝古典詩(shī)詞錄

八、“非遺”謎俗

畬族絕技“起洪樓”

行巫跳神“奶娘行罡”

福船龍骨與水密隔艙

“泥乘橇”馳騁一段抗倭史

疍民河上咸水歌

開(kāi)漁祭江扒龍船

后記