提升當(dāng)代中國價值觀國際傳播力的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)

摘 要：中國價值觀的國際傳播對塑造中國形象、提高國家文化軟實(shí)力和國際話語權(quán)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，對中國價值觀的國際傳播提出了更高的要求。提升當(dāng)代中國價值觀的國際傳播力應(yīng)從主體、內(nèi)容、媒介、管理及實(shí)踐五個維度著力，構(gòu)建多元傳播主體格局、完善國際傳播話語體系、打造內(nèi)外一體化傳播矩陣、注重全方位動態(tài)管理、深入開展國際合作。

關(guān)鍵詞：中國價值觀 國際傳播 戰(zhàn)略著眼點(diǎn)

中華民族的偉大復(fù)興離不開硬實(shí)力與軟實(shí)力兩翼齊飛，一個大國的軟實(shí)力應(yīng)與其所處地位相稱。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國的硬實(shí)力發(fā)展令世界稱羨不已，但以中國價值觀為內(nèi)核的軟實(shí)力建設(shè)卻尚不能與我國的大國地位相匹配。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合對中國價值觀國際傳播作出重要論述，旨在講好中國故事、傳播中國聲音、貢獻(xiàn)中國智慧，改變軟實(shí)力場域中“西強(qiáng)中弱”的局面，讓中國價值觀能得到國際社會廣泛認(rèn)可。因此，探究中國價值觀國際傳播的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，夯實(shí)中國價值觀國際傳播的基礎(chǔ)，是塑造中國良好國際形象、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要課題。

一、擴(kuò)充傳播主體，構(gòu)建多元傳播主體格局

目前，價值觀國際傳播主要依賴于政府，政府在價值觀國際傳播中發(fā)揮著主心骨作用。但事實(shí)上，政府不是價值觀國際傳播的唯一主體，也不可能包攬價值觀國際傳播的大小事務(wù)。中國價值觀的國際傳播需要在發(fā)揮政府主導(dǎo)作用的前提下，形成政府、企業(yè)、個人共同參與，各司其職，相互配合的基本格局。

首先，充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。政府是一個國家價值觀傳播最重要的主體，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。“政府（對外）傳播，既是一種政府行為，又是一種傳播行為。”1或者說，它不只屬于政府（外交）管理范疇，也不只屬于大眾傳播范疇，而是處在兩者的交匯點(diǎn)上。在中國價值觀國際傳播的眾多主體中，政府毫無疑問處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著最重要的作用。一般來說，政府主要通過以下幾種方式主導(dǎo)價值觀的國際傳播：第一，政策導(dǎo)向。一個國家的政策具有鮮明的價值觀導(dǎo)向作用，無論是國際外交策略還是國內(nèi)發(fā)展政策的制定，無不打上該國價值觀的烙印，這也是國際社會認(rèn)識一國價值觀的重要途徑。第二，對外交往。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為大勢所趨的時代背景下，任何一個國家都不可能置身事外，每個國家的發(fā)展都離不開世界這個大舞臺，更離不開對外交往。一國的對外交往決定了該國價值觀的傳播范圍和被認(rèn)可的程度，進(jìn)而關(guān)系到一個國家國際形象的塑造。第三，官方言論。一個國家的政府首腦、政黨領(lǐng)袖在重要場合發(fā)表的重要言論往往包含著該國的價值觀訊息。比如在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出“把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”2，就體現(xiàn)了帶有中華民族烙印的價值觀，也體現(xiàn)了中國作為世界大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。由此可見，政府擔(dān)當(dāng)著本國價值觀傳播者的重要角色，必須發(fā)揮好其主導(dǎo)作用。

其次，著力發(fā)揮企業(yè)聯(lián)通內(nèi)外的作用。企業(yè)（特別是跨國企業(yè)）是價值觀對外傳播的重要紐帶，發(fā)揮著溝通國內(nèi)和國外的橋梁作用。跨國企業(yè)的對外投資關(guān)乎國家形象，然而很多企業(yè)在走出國門、跨國發(fā)展的過程中，卻因不清楚當(dāng)?shù)厣虡I(yè)環(huán)境、法律法規(guī)、風(fēng)俗習(xí)慣等，在合作中存在不能如期履約等誠信風(fēng)險，給中國企業(yè)的海外經(jīng)營帶來很多負(fù)面影響，對中國價值觀中的“誠信”“敬業(yè)”等觀念的宣傳也產(chǎn)生了不利影響。因此，跨國企業(yè)首先應(yīng)做好培訓(xùn)，讓員工充分了解對象國的商業(yè)環(huán)境、法律法規(guī)、風(fēng)俗習(xí)慣等，做到在明確市場定位的同時打造中國品牌，無論在產(chǎn)品質(zhì)量，還是在售后服務(wù)、企業(yè)信譽(yù)、企業(yè)文化等方面都做到極致，與對象國互利共贏，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播中國價值觀的總體目標(biāo)?？鐕髽I(yè)還要充分發(fā)揮在價值觀傳播中的橋梁作用，學(xué)習(xí)世界各國先進(jìn)的經(jīng)營理念和技術(shù)，在傳播國家價值觀時，爭取做到“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，不斷豐富我國價值觀的內(nèi)涵，同時也讓世界各國逐漸認(rèn)可并接受中國價值觀。例如，近年來聯(lián)想、海爾、華為等實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)的“走出去”戰(zhàn)略不斷發(fā)展，阿里巴巴、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭，也都不斷開拓海外市場。這些“走出去”的企業(yè)不僅能開拓市場空間、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、獲取經(jīng)濟(jì)資源、爭取技術(shù)來源，還為突破貿(mào)易壁壘，培育國際競爭力提供了絕佳的機(jī)會，推動了中國價值觀的國際傳播。

再次，強(qiáng)化個人在國際傳播中的重要作用。個人既是價值觀的傳播者也是價值觀的接受者3，每一個人都會被打上本國價值觀的烙印，因此個人不僅是一個國家價值觀的縮影，更是本國價值觀傳播最直接、最基層的載體。近年來，隨著人民生活水平不斷提高，我國出國旅游人數(shù)不斷增加。然而，個別游客在此過程中存在不文明行為，并被國外媒體伺機(jī)炒作，這不僅給中國人的國際形象造成不良影響，也使得國際社會對中國價值觀產(chǎn)生懷疑。世界各國的文化背景、宗教信仰、價值觀念等千差萬別、各有特色，在此背景下，要保證中國價值觀國際傳播取得良好效果，需要從最基層的人才角度進(jìn)行考慮。一是必須為培養(yǎng)精通多國語言、傳播手段的專業(yè)化人才建立機(jī)制，創(chuàng)建國際化、專業(yè)化、一體化的人才儲備體系，為價值觀對外傳播儲備人力資源。其次，人才建設(shè)要從能力培養(yǎng)著手，根據(jù)價值觀國際傳播的需要，及時準(zhǔn)確地對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、實(shí)踐方式進(jìn)行調(diào)整。特別是對于基層專業(yè)人才，要在基礎(chǔ)知識、理論修養(yǎng)、社交能力等方面做到高標(biāo)準(zhǔn)、高水平的要求，保證他們在系統(tǒng)全面掌握專業(yè)知識與技能的前提下，具備應(yīng)對國際形勢變化、把握價值觀國際傳播格局的能力。三是價值觀的傳播離不開思想層面的建設(shè)，對基層專業(yè)人才的培養(yǎng)要加強(qiáng)思想政治教育。思想政治教育是價值觀建設(shè)的基礎(chǔ)，專業(yè)性人才必須有高度的理論自信和行動自覺，在世界范圍內(nèi)積極主動地傳播本國價值觀。總之，人才培養(yǎng)必須做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，能力與思想同發(fā)展，以此提高基層載體的國際傳播能力，確保價值觀的國際傳播效果。

二、充實(shí)價值觀內(nèi)涵，完善國際傳播話語體系

中國價值觀是中國特色的代言，彰顯著中華民族的民族精神。因此，中國價值觀的國際傳播，內(nèi)容上既要體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造獨(dú)具特色的民族性；又要契合世界潮流和各國的發(fā)展趨勢，兼具國際效應(yīng)；同時還要與中國特色社會主義實(shí)踐及發(fā)展要求接榫，彰顯時代特色。這樣才能使中國價值觀獲得國際社會的廣泛理解和認(rèn)同，走出國門、走向世界。

其一，立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀，彰顯民族性。中華民族歷史悠久，有著獨(dú)具特色的文化體系和價值觀系統(tǒng)。在當(dāng)下的國際競爭中，文化占據(jù)著越來越重要的地位，文化傳播歸根結(jié)底是一個國家價值觀的傳播。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國價值觀建立的基礎(chǔ)和前提，對當(dāng)代價值觀的發(fā)展和體系的完善具有十分重要的意義。習(xí)近平總書記把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀概括為六大方面，并強(qiáng)調(diào)要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”4。我國要向世界各國傳播中華文化之精華，例如“己所不欲，勿施于人”的情懷、“先天下之憂而憂”的境界、“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的態(tài)度、“梅花香自苦寒來”的精神、“海納百川”的氣度等，打造中華文化品牌特色，提高中國價值觀在國際社會的接受度和認(rèn)可度。加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”5。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色，是當(dāng)代中國價值觀的歷史淵源，有著永不褪色的時代價值。中國價值觀首先要立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀，彰顯民族性。

其二，著眼社會主義核心價值觀，彰顯國際性。當(dāng)代中國價值觀是中華民族品質(zhì)和精神等價值理念的融合，其內(nèi)容不僅涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，而且與當(dāng)代中國特色社會主義發(fā)展需求相吻合，同時也順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化大發(fā)展的潮流。因此，推動中國價值觀的國際傳播必須構(gòu)建完善的傳播內(nèi)容體系，著力打造中國品牌，強(qiáng)化國際社會對中國價值觀的理解和認(rèn)同。首先，打造具有中華民族特色兼具國際特色的優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容，創(chuàng)造滿足各國共同價值追求的文化產(chǎn)品。其次，根據(jù)國內(nèi)國外的不同需求狀況，從不同側(cè)重點(diǎn)對傳播內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)，以不同的思維和視角審視國內(nèi)和國際傳播，做到全方位、多角度完善傳播內(nèi)容。中國價值觀現(xiàn)階段在內(nèi)容建設(shè)上，應(yīng)立足各國國情，有針對性地劃分傳播內(nèi)容，實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)整和升華，不斷擴(kuò)大中國價值觀國際傳播的滲透力和影響力。再次，要積極構(gòu)建當(dāng)代中國價值觀的對外傳播話語體系。黨的十八大報(bào)告提出：“要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”6“自由、平等、公正、法治”是我國公民共同的價值追求，也體現(xiàn)了中國社會現(xiàn)代化的發(fā)展方向與使命；“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是整個中華民族復(fù)興夢的高度概括，展示了新時代中華民族站起來的自信、自立、自強(qiáng)；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是當(dāng)代中國人的個體行為準(zhǔn)則要求。這三個不同的層面構(gòu)成了當(dāng)代中國價值觀的基本內(nèi)容，也是當(dāng)代中國價值觀對外傳播話語體系的核心組成部分。因此，必須要擴(kuò)大世界各國間的文化交流，提升社會主義核心價值觀的影響力和吸引力，變被動為主動，形成良好的國際傳播氛圍。

其三，構(gòu)建當(dāng)代中國夢價值觀，彰顯時代性。中國價值觀不僅要彰顯民族性和國際性，更要把握全球時局變化，不斷對其內(nèi)涵進(jìn)行新的凝煉和豐富。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，百年復(fù)興的“中國夢”等具有時代特色的價值觀，刻畫出了中國價值觀在21世紀(jì)的發(fā)展藍(lán)圖。當(dāng)代中國價值觀指明了中國先進(jìn)文化的奮斗方向，為構(gòu)建價值觀對外傳播的話語體系奠定了基石，是中華民族基于自身5000余年歷史底蘊(yùn)而展現(xiàn)出的蓬勃生命力，是對近代以來百年復(fù)興夢的精確定位和高度概括，是提升中國國際地位和話語權(quán)的軟實(shí)力支撐，也是新時期全面塑造中國國家形象的落腳點(diǎn)。中國夢涵蓋了中國特色社會主義新時代富國強(qiáng)兵的夢想，代表著中國人民對幸福生活的美好愿景，體現(xiàn)了中華民族大繁榮、大發(fā)展的時代主題，是中國價值觀的通俗表達(dá)。由此可見，中國夢是當(dāng)代中國價值觀的高度總結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須加強(qiáng)對價值觀傳播內(nèi)容的構(gòu)建，不斷為中國價值觀注入時代血液。

三、運(yùn)用媒介合力，打造內(nèi)外一體化傳播矩陣

媒體的宣傳報(bào)道不僅影響著社會輿論，更與一個國家軟實(shí)力的變化息息相關(guān)。長期以來，報(bào)紙、廣播、電視等傳播媒體在內(nèi)外宣傳和報(bào)道中扮演著重要角色。近些年來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，各種新媒體在國際競爭中發(fā)揮著越來越重要的作用，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息傳媒的飛速發(fā)展，更是成為價值觀對外傳播的主要渠道。一個國家價值觀的傳播不但要充分挖掘自身媒體的潛力，更要學(xué)會運(yùn)用國際媒體的力量，如此才能在國際范圍內(nèi)開拓傳播空間。因而，充分整合多方媒體合力是影響國際社會認(rèn)知的重要途徑。

一是發(fā)揮本國媒體力量，打造傳播矩陣。在國際輿論方面一直存在著“西強(qiáng)我弱”的格局，面對西方媒體的抹黑和否定，中國媒體如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，提高自身專業(yè)能力和水平，是其推動中國價值觀對外傳播的首要任務(wù)。而這需要各傳播主體進(jìn)行不同維度的規(guī)劃與統(tǒng)籌。首先，中國媒體要走出國門，建立區(qū)域性、國際性、包容性的國際媒體網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)必須及時準(zhǔn)確地捕捉對象國的新聞動態(tài)，并在最短的時間內(nèi)與國內(nèi)媒體溝通接洽，共同商討制定新聞議題，從而使中國媒體搶占國際先機(jī)，提高國際話語權(quán)。其次，中國媒體一直處于較落后狀態(tài)，在新媒體技術(shù)日新月異的今天，中國媒體必須積極學(xué)習(xí)新技術(shù)，構(gòu)建新的傳播系統(tǒng)。第三次科技革命以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)崛起，成為新聞傳播領(lǐng)域的主流媒體，世界媒體格局迎來新變化。因此，中國媒體要抓住機(jī)遇，突破技術(shù)瓶頸，推動媒體轉(zhuǎn)型升級，使媒體成為中國價值觀走向國際的突破口。例如，中央媒體擁有無可比擬的權(quán)威、信譽(yù)和實(shí)力，在宣傳中起著決定性作用。中央電視臺可以通過強(qiáng)大的智力和資金支持展開廣泛的宣傳，可以依托這一重要平臺推出中國價值觀相關(guān)專欄。當(dāng)然，還可以從媒體從業(yè)人員的角度著手。比如，派遣大量新聞記者在重大國際熱點(diǎn)上采訪報(bào)道，與世界各國積極交流，及時掌握各國對中國價值觀的理解和認(rèn)知，并在第一時間將中國的資訊報(bào)道和國內(nèi)情況傳播給各國民眾；同時依據(jù)各國不同的國情采用不同語言、傳播方式，確保傳播的時效性，提升對中國價值觀的認(rèn)可度與接受度。

二是依托國際媒體平臺，引導(dǎo)正向傳播。由于本國媒體傳播能力和受眾范圍有限，再加上一些國家肆意抹黑和曲解，西方的一些媒體已出現(xiàn)嚴(yán)重?fù)p害中國國際形象的輿論，它們阻礙了中國價值觀的國際傳播。例如，美國有言論指出，中國將非洲大部分發(fā)展中國家涵括在“一帶一路”倡議實(shí)施范圍內(nèi)，并不能從根本上解決非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的問題，還可能激化中國與非洲國家合作中的隱形矛盾。它們特別指出，中國開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)給非洲地區(qū)帶來了環(huán)境問題，非洲地區(qū)不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境也給中國投資帶來損失和風(fēng)險。7這些言論不僅反映了美國對中國“一帶一路”倡議的抵制，也反映了美國對中國等新興國家崛起的擔(dān)憂。再如，日本一些媒體也曾攻擊“一帶一路”倡議，并在全球范圍內(nèi)曲解中國意圖，宣揚(yáng)“一帶一路”倡議是中國以“合作共贏”為幌子建立“親中國陣營”的戰(zhàn)略。8抵制這些歪曲性言論，不能僅僅依靠本國媒體，更要充分運(yùn)用國際媒體，引導(dǎo)國際媒體對“一帶一路”倡議進(jìn)行正向傳播，塑造中國大國形象，糾正誤解，講好中國故事，傳播好中國價值觀。

四、把握傳播規(guī)律，注重全方位動態(tài)管理

推進(jìn)價值觀對外傳播是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。隨著全球化的深入發(fā)展，信息技術(shù)的日新月異，越來越多的不確定因素影響著價值觀傳播的每一個環(huán)節(jié)。深入研究新形勢下價值觀對外傳播規(guī)律，不斷創(chuàng)新價值觀對外傳播思路、拓展對外傳播路徑、完善對外傳播機(jī)制，把當(dāng)代中國價值觀貫穿到國際交流和文化傳播的方方面面，構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的價值觀對外傳播格局，就必須強(qiáng)化價值觀傳播的過程管理，注重時效性和針對性。同時還要建構(gòu)效果評估體系，確保效果管理的高效性和持久性，以使價值觀的傳播產(chǎn)生持久影響力。

一是強(qiáng)化過程管理，注重時效性和針對性。中國價值觀的國際傳播以及中國形象的打造是一個長期的過程，絕非一蹴而就的。由于各種偶然因素的存在，使得國家形象建構(gòu)往往比較脆弱，有時一個細(xì)微的環(huán)節(jié)或一次偶然的事件處理不當(dāng)，就有可能對國家形象帶來極大傷害。為此，首先要加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“對外傳播無小事”的理念，相關(guān)職能部門和工作人員要做到居安思危，防微杜漸。其次要發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的作用，建設(shè)和完善大數(shù)據(jù)并加以科學(xué)利用。特別是要聚焦國際熱點(diǎn)問題，加強(qiáng)過程管理和動態(tài)分析，隨時關(guān)注各類重大問題及其重要影響，并根據(jù)情況的發(fā)展變化及時做出應(yīng)對，提高中國價值觀國際傳播的整體效果。對于那些故意抹黑中國、詆毀中國形象的行為，要針鋒相對地予以批判，堅(jiān)決維護(hù)好國家形象和國家利益。最后還要完善動態(tài)體制，推進(jìn)國際智庫建設(shè)。當(dāng)代中國價值觀的國際傳播存在各種偶發(fā)因素，面臨著諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，這就需要加強(qiáng)傳播過程的動態(tài)管理，推進(jìn)國際智庫建設(shè)，以便為價值觀的國際傳播提供全方位的體制保障，確保傳播過程的時效性和針對性。

二是完善效果管理，構(gòu)建效果測評標(biāo)準(zhǔn)與體系。完善國際傳播效果測評標(biāo)準(zhǔn)與體系，目的在于對當(dāng)代中國價值觀國際傳播效果進(jìn)行客觀分析。鑒于國際傳播受眾所具有的多樣性、廣泛性和復(fù)雜性等特征，對傳播效果采取單一的方法進(jìn)行評估并不可取，國際傳播的效果評估應(yīng)該體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、多樣化和體系化。一方面要深入挖掘利用信息化技術(shù)，完善大數(shù)據(jù)體系，并重點(diǎn)加強(qiáng)對國際熱點(diǎn)問題的動態(tài)分析與管理，構(gòu)建反饋機(jī)制，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行及時調(diào)整，以提升當(dāng)代中國價值觀國際傳播的整體效果。另一方面要積極推進(jìn)新型國際戰(zhàn)略智庫的建設(shè)，既要做好戰(zhàn)略人才的儲備管理，又要為當(dāng)代中國價值觀國際傳播提供智慧支撐。作為國際戰(zhàn)略智庫，必須充分發(fā)揮其政策解讀、決策管理、強(qiáng)化認(rèn)同的作用，凝聚各方共識。9與此同時，還要打造智庫國際交流平臺，提高高端人才聚合力，為推進(jìn)當(dāng)代中國價值觀國際傳播事業(yè)做好智力儲備。隨著技術(shù)手段的更新，國際傳播效果測評標(biāo)準(zhǔn)和體系必須逐步完善，這將助益于中國價值觀國際傳播理論與實(shí)踐的雙重發(fā)展。

五、立足本國國情，深入開展國際合作

當(dāng)代中國價值觀的國際傳播涉及的國家、地區(qū)和民族狀況非常復(fù)雜，許多國家、地區(qū)和民族對中國價值觀的國際傳播深表憂慮，要化解國際社會的這種憂慮必須推動務(wù)實(shí)合作。

首先，創(chuàng)新傳播思路，擴(kuò)展文化出口與交流合作。近年來，我國實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，創(chuàng)作出一批既反映中國主流價值觀，又符合國外受眾需求的文化產(chǎn)品，如獲得“雨果獎”的長篇科幻小說《三體》、電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》等。近幾年在全球巡演中大獲成功的青春版昆曲《牡丹亭》，曾引發(fā)西方世界的強(qiáng)烈共鳴。它展示了昆曲精致含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)了對愛情和自由的渴望，迎合了人類共同的價值觀。這種作品創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播形式，在贏得國際市場的同時也很好地傳遞了中國價值觀。此外，我國還通過舉辦各種文化品牌活動展現(xiàn)中華文化的魅力，如通過舉辦“中國文化周”“中國文化年”等活動向世界介紹中國?？鬃訉W(xué)院不僅向全世界的漢語學(xué)習(xí)者提供了方便、豐富的學(xué)習(xí)資料，更重要的是增進(jìn)了世界各國對中國文化的了解。我國要緊緊立足和依托國內(nèi)豐厚的文化資源優(yōu)勢，大力開發(fā)、挖掘具有民族特色和時代特征的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，把深刻反映中華民族特色和中國價值觀的文化產(chǎn)品和服務(wù)推介到國際市場中去；特別是要順應(yīng)“一帶一路”倡議的實(shí)施，向沿線各國推出文化產(chǎn)品，拓展交流與合作。這既有利于文化軟實(shí)力的建設(shè)，也向世界展示了中國特色，傳播了中國價值觀，增進(jìn)了各國對中國的理解與認(rèn)可。

其次，拓寬傳播路徑，構(gòu)建雙向互動交流與多層互補(bǔ)機(jī)制。價值觀對外傳播，不僅要“走出去”還要“引進(jìn)來”，這是一個雙向互動的過程。所謂“走出去”，就是通過多種載體將中國價值觀傳遞給國際受眾，促進(jìn)他們對中國特色社會主義和中國國家形象的認(rèn)知和理解。所謂“引進(jìn)來”，就是對待世界各國的優(yōu)秀文明成果持開放包容態(tài)度，積極借鑒吸收、為我所用。“走出去”和“引進(jìn)來”相互促進(jìn)、相輔相成。應(yīng)該注意到，中國政府多年來實(shí)施中華文化走出去戰(zhàn)略，已經(jīng)形成一套比較成熟的運(yùn)作機(jī)制，但是我們的價值觀影響力不強(qiáng)，還沒有得到西方國家和“一帶一路”沿線一些國家精英階層的認(rèn)同。因此，一方面要有計(jì)劃地推動當(dāng)代中國主流價值觀學(xué)術(shù)精品走出去。注重中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對于當(dāng)代中國理論創(chuàng)新成果，尤其是馬克思主義中國化的理論成果要做好對外傳播，樹立文化自信與自強(qiáng)，構(gòu)建核心價值觀話語體系，加強(qiáng)我國與國際社會間的交流和合作，向各國主動傳播中國價值，提升中國價值觀的國際影響力。另一方面要充分拓寬中國價值觀對外傳播路徑，必須堅(jiān)持國家主導(dǎo)，發(fā)揮好民間人士和各種非政府組織的作用，形成多層次的價值觀傳播互補(bǔ)機(jī)制。

再次，驅(qū)動科技創(chuàng)新引擎，推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使人們的生活水平不斷提高。然而，由于經(jīng)濟(jì)和技術(shù)水平的限制，廣大發(fā)展中國家并沒有完全享受到世界發(fā)展帶來的福利。例如，電力短缺是巴基斯坦發(fā)展的瓶頸，絕大部分山區(qū)每日停電時間更是高達(dá)20小時，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展和居民日常生活。自“一帶一路”倡議推出以來，一批中國公司的電力能源項(xiàng)目在巴基斯坦開工，解決了巴基斯坦的技術(shù)難題，為我國價值觀傳播的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。因此，推動發(fā)展中國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足民眾的基本生活需求，是影響民眾情感的重要途徑。具體來看，讓中國高鐵技術(shù)惠及對象國，改善當(dāng)?shù)孛癖姷某鲂袟l件，是獲得民眾支持的第一個途徑；大力普及互聯(lián)網(wǎng)工程，增加對象國民眾獲取信息的方式，是影響民眾認(rèn)知的第二個途徑；打造精品產(chǎn)業(yè)，塑造品牌效應(yīng)，擴(kuò)大中國企業(yè)在國際社會的影響力，是傳播中國價值觀的第三個途徑。

（作者：張一，福建省中國特色社會主義理論體系研究中心福建師范大學(xué)基地副教授）

【本文系國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國價值觀國際傳播的制約因素及提升策略研究”（17BKS103）階段性成果。】

注 釋：

1 劉小燕：《政府對外傳播表現(xiàn)形態(tài)及兩種輿論狀態(tài)》，《現(xiàn)代傳播——中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第6期。

2 習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會　奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第29頁。

3 張春海：《英雄是時代蓬勃向上的精神力量》，《中國社會科學(xué)報(bào)》2015年5月6日。

4 《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第164頁。

5 《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第161頁。

6 《十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2012年，第7-8頁。

7 曹衛(wèi)東：《外國人眼中的“一帶一路”》，北京：人民出版社，2016年，第12-13頁。

8 曹衛(wèi)東：《外國人眼中的“一帶一路”》，北京：人民出版社，2016年，第12-13頁。

9 項(xiàng)久雨：《當(dāng)代中國價值觀念國際傳播的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)》，《中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)》2016年第2期。