打造海岸線上的圖景

◎ 馮文喜

一

從硤門漁井碼頭出發(fā)，渡輪沿東南方向行進，碧波浩瀚，島嶼星布。其中數(shù)崳山島最為龐大，遠(yuǎn)望如一座巨型航母漂浮于海上。“突出海中，如吐舌然”這個像舌頭一樣伸到大海中的眾多的島嶼，匯成長長的海岸線。

崳山又名盂山，是以其形如盂盆而得名的，不過，現(xiàn)在人們借助航拍器，從攝制的圖像中可以看出它的整體模樣。圍繞著海岸線，有大崳山、小崳山、鴛鴦島、鳥島等多個島嶼組成，美其名“?，幜袓u”。若要到島上去，可經(jīng)古鎮(zhèn)、牙城、漁井、秦嶼、沙埕等地乘船進島。不同地點，坐船時間也不一樣，現(xiàn)在人們都會選擇在夏季來旅游，一般會來硤門坐渡輪，時間只要六十來分鐘。崳山還被譽為“海上天湖”“南國天山”，因島上存在著天然淡水湖而充滿神秘感。早在十幾年前，崳山就被評為“中國十大最美島嶼”之一而享有盛名。圍繞淡水湖，周圍是壯闊的綠色草場，碧柔如毯，讓人們疑似北國風(fēng)光。島上還有紅紀(jì)洞、古寨巖、明月潭等自然景觀。各個漁村或澳口、港灣，都盛產(chǎn)有貝類和魚類，在島上可以盡情體驗海邊拾貝、海中垂釣，感受海島的野趣。自2018年至今，崳山已連續(xù)舉辦三屆海島漁旅文化暨戶外體育嘉年華活動，將海島旅游、戶外運動、海洋文化有機融合，提升為全域旅游的首選品牌景區(qū)。

在小白鷺坐渡輪可到達(dá)臺山島，它是福建省境內(nèi)距大陸最遠(yuǎn)、公海最近的島嶼，由西臺、東臺等幾十個島礁組成。由于長年海浪沖刷、雕琢，形成臺山列島豐富奇特的海蝕地貌，尤其是雨傘礁，更是海上獨特的自然景觀，堪稱“海上公園”。臺山因“秀聳若臺”故名，列為“八閩上游第一門戶”，是閩浙海上交通的咽喉。臺山島上漁民主要有王、林、張、鄭、謝、施、鮑、曹、劉等姓，清末至民國年間，來自福州一帶。那時，漁民祖上從長樂走陸路經(jīng)霞浦至秦嶼，再乘船到臺山，有口頭禪“幾塊巖石擋風(fēng)沙，一片草蓬便是家”形容海島在20世紀(jì)的艱苦生活。而后，島上居民紛紛內(nèi)遷秦嶼、沙埕等地，也有部分人遷回長樂祖地。臺山列島周圍是閩東的主要漁場，盛產(chǎn)黃魚、帶魚、鰻魚、鯧魚、貽貝等。這里的淡菜用清水煮后氣味甘美、清淡，深受游客的青睞。2003年，臺山列島設(shè)立厚殼貽貝繁殖保護區(qū)，以加強保護意識，禁止過量采挖，以免資源枯竭。1991年西臺山燈塔奠基并落成，島上基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善。1997年設(shè)立臺山陸路交通碼頭，現(xiàn)在西臺山共建有四個碼頭，原供銷站一帶是最為繁榮的地段。2011年，在西臺山碼頭設(shè)立地碑。碼頭澳內(nèi)停泊著不少漁船、游輪。隨著人們對海洋旅游體驗的升溫，臺山人正在逐漸返回海島，充分開發(fā)利用祖輩留下的居住房，紛紛辦起民宿、開起旅游飯店，也進一步推動了海島養(yǎng)殖業(yè)的新一輪創(chuàng)業(yè)。

在崳山東面有七星島，由多個島礁組成，以浮于海面如七顆星星而名，大者東星、西星二島。附近的日嶼又稱鳥島，被譽為東海之濱“鳥的天堂”。屏風(fēng)山在水澳、敏灶灣前，橫列如屏，俗名蕩山，又叫冬瓜嶼，當(dāng)?shù)貪O民說其形似“金龜”在大海中遨游。海上出產(chǎn)有各種魚蝦、貝類生物，吸引著喜愛野外體驗生活的人前來垂釣。處在崳山南部、海道分界點上有一處島礁，即青嶼，岸上漁村即冠以島名“青嶼頭”，它也是七都港、八都港合流之處。往南而下，即三沙、烽火島、北澳島、古桃城、東沖口，以其悠久的海洋歷史，堆積了一份厚重的海岸人文。崳山北上蒼南馬站，也散落無數(shù)大大小小的島嶼，最大者為北關(guān)和南關(guān)二島，成為閩浙東南沿海臨界處。

如今，這些閩浙東南美麗、神奇的海島，已是人們熱衷旅游的地方。2011年，莊奴先生撰寫《崳山島組曲》：“你讓我由早呀盼望盼到晚，盼到了今天才相見。大海藍(lán)天，綠水青山，點綴著島國的大自然。海礁沙灘，石屋漁船，陪伴著島民的好伙伴。”歌詞通俗易懂、朗朗上口，唱出了大海的風(fēng)貌與景觀，抒發(fā)了對海島的摯愛與向往。人們對島嶼的建設(shè)與謳歌永不止這些……

二

濱海漁村城堡，是我們早期先民的家園，現(xiàn)在是漁村里的風(fēng)景。舊時家園當(dāng)延續(xù)建設(shè)，當(dāng)永久銘記。走進一座座城堡，夢回一次次筑城旅程。站在城頭，遙見遠(yuǎn)處的闌珊燈火，讓人們看到山海城鄉(xiāng)建設(shè)變化的新面貌。

福鼎的桐山城是自然歷史人文的高度融合，群峰環(huán)拱，兩水襟流。西北有疊石、汾水二關(guān)，蜿蜒磅礴，雄秀一方。最為稱著的是“桐山八景”。尋訪歷史遺跡，吟誦百年詩篇，共繪錦繡桐山，是我們這個時代的夢想。福鼎這座既古老又年輕的城市，文功武治，出現(xiàn)過多處頗具規(guī)模的建筑群，并形成街市，是城市地域文化的組成部分，盡顯濱海山區(qū)建筑烙印。城關(guān)成了茶葉集散中心，出產(chǎn)紅茶、綠茶、白茶、黃茶，備受北京、上海、廣州、福州茶商的青睞。魚市、茶葉和傳統(tǒng)制造業(yè)帶動了集市商貿(mào)發(fā)展，催生了城中街巷交錯互通、靈動便捷的格局。街巷反映了行業(yè)特色，記載著工農(nóng)商漁業(yè)發(fā)展歷史。人們的生活習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀、道路交通也在這里刻下了深深的烙印。走進一條條有歷史文化品位、美食、茶葉的街巷，感受充滿濃郁山海鄉(xiāng)土文化的氣息。新的時期，福鼎加快城市建設(shè)，實施“東擴南移面海”規(guī)劃、建設(shè)沙埕灣跨海大橋，進一步發(fā)揮自身山海資源優(yōu)勢，主動對接外面的廣闊世界。

地處東南沿海的秦嶼，有“萬古雄鎮(zhèn)”之稱。在明初期，就筑有秦嶼城堡，是境內(nèi)沿海最大一個城堡，設(shè)七個城門，相互之間的通道則形成街巷。城西涌金門這一帶人煙稠密，形成連片的民居群。有橫子頭、后岐形成市場，經(jīng)原來供銷社處，后來形成的叫十字街，是秦嶼的黃金地段，最為繁華。討海漁船歸航，魚鮮大都送到后岐。原地理環(huán)境是秦嶼在海中，稱為“蓮花地”，仿福州的 “三山”，秦嶼也有“小三山”之稱，小三山指麟后山、康湖山、積石山，街市巷道依地勢而筑。踏進城中街巷，現(xiàn)在后街、嶺后保留得比較完好，觸摸那時的城門、城墻遺跡，恍然在與時光對話。

海面碧波漾漾，渡船來往頻仍。巽城地理位置優(yōu)越，水陸交通發(fā)達(dá)，北進八尺門，抵達(dá)城關(guān)，東面與沙埕港相通。明清時期，巽城人筑城開渡，在海邊謀劃渡航，開創(chuàng)渡口。民眾以務(wù)農(nóng)和漁業(yè)為生，經(jīng)營茶業(yè)或貿(mào)易發(fā)家致富，創(chuàng)造了繁榮的古鎮(zhèn)文明。古巽城營建有多處四合院式的磚木結(jié)構(gòu)民居，至今仍可見到如“姥峰拱秀”的泥塑門樓，代表了江南濱海民居典型區(qū)域建筑風(fēng)格?，F(xiàn)在這個漁村被列入中國傳統(tǒng)村落、歷史文化名村。巽城渡因茶葉而興，當(dāng)時福鼎茶葉由此走向“北線海絲之路”，人們都認(rèn)為巽城渡是茶葉推動起來的古渡，浪濤里也流動著茶香茶味。渡口東向是長嶼島，橫臥海面，灘涂地顯露出一片濃密的紅樹林，宛如海上綠洲。每年這里總會上演龍舟競渡習(xí)俗，它與輕輕劃過海港河道的歸舟帆影，匯成一幅寧靜遠(yuǎn)古的海光圖卷。

小筼筜位于太姥山下、東南海濱。這一帶海岸風(fēng)光瑰麗，有成片的防風(fēng)林。附近有牛嶺頭、金雞洞、石門硤等自然景觀。相傳，有只金雞在山洞中修行，后來形成金雞穴，是一處風(fēng)景名勝。在這里，晨可觀日出，暮可觀日落。有漁船來回穿梭，奔波于海上養(yǎng)殖作業(yè)，構(gòu)成了山海壯觀圖景。每年臨近端午，虎頭貝、曲鼻、龍山頭等地漁民都要劃龍舟，保平安，求豐年。這里曾是海防咽喉之地，所以，福寧在此修筑城堡，叫作小筼筜堡。福鼎東南沿海地帶的水澳、南鎮(zhèn)上澳、黃岐及大筼筜城堡，也是在這個時間派出衛(wèi)軍來城堡防守。有村民說，在城堡舊址上，有零碎的瓷器不斷被發(fā)掘出來，大家將這些文物收集好，統(tǒng)一放置到村部展示室，讓人們直觀地感受到一份這里的厚重的歷史。

位于硤門雙獅山后脊，處在福鼎與霞浦交界的明代石蘭城堡，于2011年，被列入福建省級文保單位，2019年，被列入中國傳統(tǒng)村落，是福建沿海城堡文化的重要組成部分。石蘭鄧氏先祖聚族而居，從現(xiàn)存基地可以看出，以石堡城門為入村口，須穿一條長長的古巷道，分口通往其他民宅。內(nèi)設(shè)水井、水池、花圃、通廊、防火墻等，整個村落保留原有的格局。還有保護完好的古榕樹、古樟樹、古藤多株（處），有成片的古森林。石蘭紫菜更是享譽盛名，為天然佳品，遠(yuǎn)銷香港、上海等地，名聲在外。擁有豐富的旅游資源和沿襲先祖拳棍術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吸引了國家、省、市各界人士的目光，他們紛紛撰文、攝影、報道，推動了傳統(tǒng)村落的建設(shè)。

我們還踏訪蒲壯所、鳳城、大金、赤岸、屯頭、玉塘、藤嶼、水澳、官城、黃岐、財堡等地，走進城堡所走過的那一段歷史。海邊城堡人在新的時代里，以更高的起點、更新的思維，建設(shè)著城堡家園。

三

在陣陣海浪聲中，漁村枕著波濤，將海洋的故事慢慢地敘說。人們重回海邊，走進一座座漁村，感受海岸帶來的一份沉穩(wěn)、靜謐、憧憬。人們發(fā)現(xiàn)，漁村是時光沉淀的產(chǎn)物，它帶著自身的建筑風(fēng)貌，不經(jīng)意體現(xiàn)了漁人適應(yīng)自然、天人合一的生活境界與態(tài)度。

我們走到海邊，看到不少漁村面貌發(fā)生了很大的變化，生活基礎(chǔ)設(shè)施條件大大改善。有些漁村還是能夠比較完好地保留一些石頭房的，像臺山、南鎮(zhèn)、官城、水澳、白鷺、黃岐、漁井等村，隨著漁民遷入城鎮(zhèn)居住，部分遺留下的漁屋，在海濤聲中靜默守候著歲月的風(fēng)帆。

在傳統(tǒng)民居建筑中，海邊漁村的石頭房往往被人們忽視。石頭房用我們本地話叫石頭厝，又稱之為“海漁房”“海景房”?？磥?，原先并不起眼的石頭房屋，慢慢地被人們接受，并視之為海岸風(fēng)光的一部分。沿途不少漁村就分布在海岸上，當(dāng)時漁房的建筑用料主要就是就地取材的花崗巖石。海漁房有以下幾個特點：石頭色澤明亮，質(zhì)地比較堅硬，所用石塊造墻堅實牢固，每年六、七、八月是沿海臺風(fēng)期，采用石頭砌造的房屋抗臺風(fēng)性能好。屋內(nèi)采用木質(zhì)材料，一般是隔上下樓設(shè)置。屋頂上鋪瓦，用石塊壓頂，石頭房屋能調(diào)節(jié)氣溫，有冬暖夏涼的效果。在當(dāng)時生活水平條件下，海漁房普遍被漁民接受。相對集中的漁村有利于人們從事漁業(yè)生產(chǎn)和相互交往。人們其樂融融，有一種鄰居的親切感，這是現(xiàn)代居住條件下城鎮(zhèn)化生活的人所體會不到的一種氛圍，也是上一代海邊人的鄉(xiāng)愁。

南鎮(zhèn)上澳石屋原是漁民的居所，依澳以石塊構(gòu)筑，頗具規(guī)模，成為濱海漁村民居建筑的一大景觀。南鎮(zhèn)歷史悠久，其名最早見載宋淳熙九年（1182年）《三山志》，它是閩海之頭，也是閩浙海邊臨界處。這個半島有上、中、下三個澳，明代同時設(shè)置上澳、下澳兩個城堡，并以“古寨”名，這在現(xiàn)在很少見到。南鎮(zhèn)林姓是最早的遷居族姓，以姓堂號“九牧”名其地，人口稠密，后來陸續(xù)有王、肖、姚、潘等姓隨之遷居，創(chuàng)建碼頭、街道，成為南鎮(zhèn)最為繁榮的地段。在上澳居住的漁民，為外來遷居的姓氏，明末清初，他們的祖上從外地遷徙本地后，世代相衍“出以行舟，居以石屋”，開始了牧漁的海洋生活。

海漁房構(gòu)建類型大致可分為石頭屋、石磚屋、磚瓦屋。沿著半島仄逼的通道石階拾級而上，人們在這里可以看到一座城門巍然洞開，延伸著一段高高的石城墻。所建石屋規(guī)模較小，以糙石構(gòu)建，一般只設(shè)門窗各一個，低矮的模樣，像是幾乎都要貼在地面上，但走進屋內(nèi)一看，卻發(fā)現(xiàn)挺寬敞的。石磚屋大都以三五榴獨立構(gòu)建，花崗巖外殼石墻主要采用平砌、交錯疊加方法為主，門面墻基座寬實，往上逐漸縮小成梯狀，有利于屋內(nèi)保持最大空間，并增強牢固性。漁房墻側(cè)下都留下一條或深或淺的排水溝，這是漁民的智慧，遇上暴雨或臺風(fēng)天氣，這些水溝起到了很好的排洪作用。磚瓦屋具有山地古民居質(zhì)樸、內(nèi)斂的風(fēng)格，以單體建置，加上瓦片的黑灰色調(diào)，煙窗透出縷縷青煙，描摹著一幀濃郁的漁村風(fēng)情圖。

南鎮(zhèn)在海岸線上之北，而漁井剛好是處在福鼎沿海的南部，現(xiàn)在人們可從漁井碼頭坐渡輪到崳山島。漁井有“上漁井”“下漁井”之分，靠海邊的是叫下漁井，也叫漁井里。漁井曾是福鼎“三大”特色漁業(yè)村之一，漁民主要有林、郭、施、陳、張、魏等姓氏。這里的漁民先祖是從泉州安溪一帶于明末清初遷入，至今有三四百年的沿海徙居生活史。發(fā)展至今，這個漁村也留下了比較完整的上規(guī)模的石頭房，依著海岸，層層疊疊，或踞或蹲，或橫或豎，把村莊組合在這塊美麗的海岸上，人們曾戲稱這里是“小上海”。隨著沿海旅游的開發(fā)，尤其是在崳山島的旅游發(fā)展帶動下，這里的石頭房漸漸被人們賞識，并催生了濱海民宿的新一輪興起。

一個時代又一個時代過來了，漁民們世世代代的艱辛創(chuàng)造，他們的大海日子和浪里人生，賦予了這一個個石頭村莊無限生命活力。海漁房以其寬厚、磅礴的自然氣質(zhì)，散發(fā)出獨特魅力，吸引著人們重回海的故鄉(xiāng)。