蕉城碗窯:喚醒百年陶文化記憶
寧德網(wǎng)消息(閩東日報記者 楊洋 通訊員 張中堯 文/圖)“夯土筑房、匣缽壘院、桐花掩映、嶺田悠然。”10月17日,在蕉城區(qū)飛鸞鎮(zhèn)碗窯村,數(shù)口古窯址、作坊鋪,錯層疊建的傳統(tǒng)民居,以及與古商道一起保存下來的風俗,展現(xiàn)著與眾不同的鄉(xiāng)村風貌。
碗窯,因制碗燒龍窯而得名,毗鄰世界良港三都澳,明末崇禎年間,碗窯的先祖?zhèn)円虼赏恋皆L于此、因手藝聚集于此、因商貿(mào)繁榮一時,在歷史的長河中留下了許多悠長而動人的匠人故事與商賈記憶。當下,隨著鄉(xiāng)村振興工作的推進,飛鸞鎮(zhèn)大力挖掘碗窯村傳統(tǒng)陶歷史文化,重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古村落的保護,不斷促進文旅結(jié)合,推動碗窯村陶文化振興和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
先人智慧 特色民居聚集
龍窯遺址
步入碗窯村,讓人印象深刻的是這里獨特的建筑風貌。與其他古村落不同,碗窯村的房屋墻體上鑲嵌著一排排環(huán)狀的棕紅色物件,這種墻叫做“匝盒屋”,是由燒窯用的匣盒建成的,遠遠望去,墻體猶如麻繩編織的藝術品。
據(jù)史料記載,明末崇禎年間,碗窯的先祖?zhèn)儙е敃r先進的制瓷技術,由閩南泉州一帶遷居于此,開創(chuàng)窯業(yè)。由于村子緊挨著山和海,祖先剛遷入時,沒有生產(chǎn)工具,既不能加工石頭,也無法生產(chǎn)磚塊,造房子的原材料無從可得,聰明的村民們因地制宜、就近尋找材料。
當時由于制碗需要大量的碗胚(當?shù)胤Q為“匣盒”),碗胚制碗燒兩三趟后,就廢棄不用,堆積如山的碗胚丟棄了又可惜,燒過的胚子又不好重新利用,于是村民就地取材用來做墻體材料。利用匣盒砌筑的墻體由里外兩層碗盒砌成,有七八十厘米厚,隔熱、隔音效果好,使得房屋內(nèi)冬暖夏涼。
如果說“碗”房是平民居所,那么,“五梅花”古建筑群則是當?shù)氐?ldquo;豪宅”。四座巨大的古宅,圍著中間一座,從高空俯瞰猶如一朵盛開的梅花,因此當?shù)厝朔Q它為“五梅花”老宅。五座老宅均為一般明清風格建筑,院落寬敞,雕花精致,布局考究,既有濃郁的閩東地方建筑特色,又雜糅了閩南建筑風格,特別是梁枋、托梁、雀替、斗拱間的彩繪,復雜多變、氣派非凡。
隨著社會進步,碗窯村制瓷產(chǎn)業(yè)也同許多歷史村落一樣,經(jīng)歷了從起步、發(fā)展、繁榮到衰退的歷史進程。而今,作坊、工廠雖已不在,但陶文化的深刻內(nèi)涵卻未消失,在當?shù)攸h委、政府的幫助下得以挖掘,不斷演繹出新時代的“窯村趣史”。
修復改善 古村再現(xiàn)光采
清朝康熙、乾隆年間,大量人口扎根碗窯從事燒窯手工業(yè),直至清末,碗窯曾出現(xiàn)大小一百多座制瓷作坊,形成了蕉城區(qū)最早的工業(yè)雛形。建國以后,國營瓷廠的建立不僅向周邊縣市傳授了制瓷工藝,同時也創(chuàng)造了巨大的社會財富,為蕉城區(qū)工業(yè)貢獻力量。
然而,經(jīng)過數(shù)十年的滄桑洗禮,如今,國營瓷廠已然倒閉,往昔繁華不在,村中留下更多的是遺址、遺跡。
為了讓古老的碗窯村重放異彩,飛鸞鎮(zhèn)黨委、政府按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署,以228國道的建設為契機,著重以碗窯傳統(tǒng)古村落的申報為重點,連接新飛路建設,全面推進碗窯陶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
“碗窯村歷史文化遺存保護與開發(fā)以保護修繕為核心,對大坑龍窯、傳統(tǒng)窯街、傳統(tǒng)民居等古遺址核心構(gòu)成要素進行科學修繕。” 碗窯村黨支部書記鄭愛明介紹,修繕將保持和延續(xù)碗窯村文化遺存?zhèn)鹘y(tǒng)格局、空間尺度和歷史風貌,進一步完善該村文化歷史構(gòu)成要素,實現(xiàn)傳統(tǒng)風貌的統(tǒng)一協(xié)調(diào),維護傳統(tǒng)風貌的完整性。
同時,村內(nèi)有福建省寧德市俊杰瓷業(yè)有限公司等規(guī)上企業(yè),擁有中國馳名商標“俊杰jungie及圖”,擬利用其適當發(fā)展制窯作坊,開發(fā)古窯體驗類旅游產(chǎn)品,增加游客的體驗性與趣味性。
“為了盡快挽救這一延續(xù)多年的歷史制陶文化,飛鸞鎮(zhèn)盡全力發(fā)展以探尋傳統(tǒng)制陶文化、領略窯工村落風情、體驗制陶作坊生活為主要功能的旅游產(chǎn)業(yè)體系。”鄭愛明說,要充分復原碗窯村歷史上興盛的制陶風氣及場景,輔之以現(xiàn)代的旅游氛圍營造及運營,將其打造成一個“技藝為形、鄉(xiāng)村為體、窯址為依、文化為魂”的主題旅游村落。
“單絲不成線,獨木不成林”。政府發(fā)力的同時,當?shù)厝罕姳Wo意識也在逐步加強。“碗窯村的‘匣盒屋’大多為私人所有,過去有些村民將其改造為磚墻、水泥墻,我們十分痛心卻也無可奈何。”碗窯村村主任葉茂松說,為了讓村民認識到“匣盒屋”的歷史意義,村兩委加大宣傳力度,積極講解古跡的文物價值,使得村民的觀念得到極大轉(zhuǎn)變。
“現(xiàn)在,村民們都很注重保護‘匣盒屋’,自發(fā)修復的也很多,保護好了游客也就多了,村里經(jīng)濟得以改善,碗窯村的光采正在重新煥發(fā)出來。”葉茂松表示。
文旅結(jié)合 “老樹重發(fā)新枝”
舞碗板龍
匣盒屋
每年元宵節(jié),是碗窯村一年一度的盛典,當天村民們都會自發(fā)組織“鬧元宵”——舞碗板龍、白眉青獅、游鐵枝等表演,這些習俗均是碗窯先民從閩南帶來的傳統(tǒng)。
據(jù)碗板龍設計者黃奇鳴介紹,當?shù)叵容呑钤鐝拈}南引進的是板凳龍,隨著時間的推移,先輩們根據(jù)自身燒窯制碗的工具,因地制宜,就地取材,采用制碗的碗板作骨架,制作而出這碗板龍,代代相傳至今。
元宵當天,年輕力壯的村民會抬著百余米的碗板龍穿梭于人海,一條白龍在觀音廟石山宮,一條金龍在鱟沙境,先是游行,沿途人們舉香放炮,然后回返至石山宮前的海邊空地,開始團龍,兩條龍一白一金狂舞、交纏、合為一體,以此祈禱來年風調(diào)雨順,村民團結(jié)互助、抱團勝利。
“過去‘鬧元宵’參與者大多是本村村民,表演規(guī)模也遠不如現(xiàn)在。”葉茂松說,近幾年,隨著投入物資力量增多以及在本地官方微信平臺“大夢蕉城”的宣傳下,碗窯元宵節(jié)人氣高漲,如今已成為閩東地區(qū)最具閩南特色的民俗活動,其中,舞碗板龍技藝和白眉青獅也于2016年被列入蕉城區(qū)非物質(zhì)文物遺產(chǎn)保護名錄。
日趨火熱的民俗表演和別具一格的古村風貌,吸引越來越多的攝影愛好者前往拍攝。為此,飛鸞鎮(zhèn)黨委、政府認識到,作為碗窯陶振興和發(fā)展的重要載體和平臺,目前迫切需要建設陶文化創(chuàng)意園區(qū),引導該村文化發(fā)展走向產(chǎn)業(yè)化。
喚醒百年陶文化記憶。下一階段,飛鸞鎮(zhèn)計劃投資249萬元,將碗窯村內(nèi)的廢棄窯廠改造為寧德·碗窯陶瓷攝影旅游文化創(chuàng)意園。定位以“陶瓷文化傳承,陶瓷文創(chuàng)科技”為核心,以“研修培訓、展示交流、陶藝體驗、設計創(chuàng)作、休閑旅游”為重點,以民俗、文化、藝術、旅游、休閑、攝影為主題,規(guī)劃建設“陶意”“陶影”“陶居”“陶寶”“陶趣”五大功能互補的區(qū)域,建設包括陶瓷文化展陳館、陶瓷培訓中心及攝影基地、文化交流中心、綜合服務中心、休閑度假區(qū)、民宿及文化長廊。同時發(fā)揮碗窯村作為三都澳旅游中轉(zhuǎn)站的地理優(yōu)勢,與多部門合作,打造攝影游客集散中心,吸引攝影愛好者,帶來新的發(fā)展機遇。
責任編輯:陳娥