門頭溝區(qū)推原創(chuàng)舞臺(tái)劇《永定人家》 聚焦西山永定河文化帶建設(shè)

《永定人家》融入不少京西民俗文化元素。

原創(chuàng)舞臺(tái)劇《永定人家》首演已經(jīng)結(jié)束一周了，作為主辦方之一的門頭溝區(qū)文化委依然能收到熱心觀眾的各種建議。原來(lái)，首部以文化帶建設(shè)為主題的這部大劇，不僅給人們講述了京西一座古村落的歷史變遷故事，還勾勒出當(dāng)?shù)毓诺拦糯迓湮幕⒚耖g民俗文化的多姿多彩，引得入戲太深的人們圍繞西山永定河文化建設(shè)紛紛談感想、支招兒。

以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，把文化帶建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐傳播開(kāi)來(lái)，是這部劇最為成功之處。關(guān)于《永定人家》的創(chuàng)作，門頭溝區(qū)文化委主任常蓉介紹，為了體現(xiàn)永定河畔的特色文化，以及當(dāng)?shù)厝嗣耥频Z前行的精神力量，全劇沒(méi)有拘泥于一時(shí)一事，而是從更宏大的時(shí)間軸反映生活在這片土地上的人們的變與未變。“變化的是生存環(huán)境，不變的是對(duì)美好生活的追求。”

該劇既是門頭溝區(qū)與專業(yè)演出團(tuán)體“北京人藝”的一次跨界合作，也是一次對(duì)北京“三大文化帶”建設(shè)的生動(dòng)再現(xiàn)。在由北京人藝多位資深演員領(lǐng)銜的演出陣容成立之初，他們就多次前往門頭溝琉璃渠村體驗(yàn)生活，聽(tīng)琉璃燒造技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人講述歷史。參演演員辛月曾感嘆，沒(méi)想到深山里還隱藏著這么多的寶貝。全劇在歷經(jīng)實(shí)地考察、民俗調(diào)研、藝術(shù)體驗(yàn)后，才完成了對(duì)西山永定河文化帶的深耕創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)給首都觀眾一部集故事性、藝術(shù)性與時(shí)代感于一體的大型舞臺(tái)作品。

“通過(guò)文藝作品的創(chuàng)作與傳播，將傳統(tǒng)文脈中蘊(yùn)含歷史細(xì)節(jié)與區(qū)域特色傳承開(kāi)去，體現(xiàn)文化工作者的文化自覺(jué)與文化自信。”在常蓉看來(lái)，這部劇只是門頭溝向外界傳遞地域文化信息的一個(gè)開(kāi)端，因?yàn)橛蓝ê优c大西山的生命力兼具從遠(yuǎn)古而來(lái)的深厚與面向未來(lái)的活力，留待當(dāng)下人挖掘的內(nèi)容還有很多。

而在不久前區(qū)里組織的一次文化雅集活動(dòng)上，有歷史研究學(xué)者就提出，西山永定河文化帶一大亮點(diǎn)是永定河孕育了古都北京，還造就了從山西大同到河北涿鹿的一眾沿途昔日古城。換言之，永定河不僅是一條滋養(yǎng)沿岸物質(zhì)文明的水脈，也是一條承載文化交流、傳播文明成果的文脈。永定河在門頭溝境內(nèi)縱貫百余公里，形成了古村古道文化、民間民俗文化、宗教寺廟文化、紅色歷史文化、生態(tài)山水文化、京西煤業(yè)文化等具有典型意義的六大文化。常蓉透露，區(qū)文化委正在深度梳理這些文化遺存與資源，打造永定河文化“金”招牌，助力北京西山永定河文化帶建設(shè)。

在門頭溝六大文化中，最為人熟知的當(dāng)屬以爨底下、靈水、碣石村等為代表的古村落文化。門頭溝區(qū)擁有明清以來(lái)形成、目前保留古村面貌的村落54個(gè)，約占本市現(xiàn)存古村落的七成。如何利用好老祖宗傳下的這些寶貝，門頭溝沒(méi)少下功夫。其中，對(duì)于被評(píng)為中國(guó)歷史文化名村的12座村落，堅(jiān)持采用傳統(tǒng)文物修繕規(guī)范要求與當(dāng)?shù)靥厣蘅樖址ㄏ嘟Y(jié)合的方式，確保保留傳承原有歷史文化信息。而以本屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)周為契機(jī)，不少古村落還將經(jīng)歷一次由內(nèi)而外的整體設(shè)計(jì)、文化含量提升，推出一批以村史為特色的“活的博物館”。一月前修繕完工的爨底下村，如今再次迎來(lái)如織游人，再次證明好的文化體驗(yàn)產(chǎn)品依然熠熠生輝。

而這里以京西太平鼓為代表的民間戲曲由于大多流傳久遠(yuǎn)，往往被冠以古代音樂(lè)的“活化石”。據(jù)了解，區(qū)里今后也將予以整體設(shè)計(jì)，創(chuàng)新推出國(guó)家級(jí)非遺京西太平鼓舞劇，讓古老的民俗技藝融入現(xiàn)代文化元素，實(shí)現(xiàn)非遺活態(tài)傳承。