剪紙

　　寧德網(wǎng)消息　柘榮剪紙歷史悠久，可以上溯唐代，盛于清、民(國(guó))，具有廣泛扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。它既保留了原始藝術(shù)淳樸、粗拙、剛健、渾厚的特征，又具有細(xì)膩、古雅、秀麗、柔美的藝術(shù)魅力，給人以遠(yuǎn)古藝術(shù)的美感，積淀了中華民族古老的審美觀念及思維意識(shí)，作品中較完整地保留著我國(guó)古代的文化信息，具有較高的審美與文史價(jià)值。柘榮剪紙不僅在民間廣為流傳，成為當(dāng)?shù)匦禄榧奕?、生日壽誕、小孩滿月等民俗活動(dòng)的必須品，而走進(jìn)現(xiàn)代人的生活，更是人們家居裝飾、旅游紀(jì)念、會(huì)議紀(jì)念和收藏饋贈(zèng)的佳品?！?/p>

據(jù)考證，柘榮剪紙?jiān)从谔拼性耖g剪紙技藝。唐朝以后由于戰(zhàn)亂等各種原因，中原流民遷入八閩定居，帶來(lái)了民間剪紙、布袋戲等豐富多彩的民間藝術(shù)，并在柘榮民間開花、繁衍、蓬勃發(fā)展。由于柘榮地形地貌的特殊性，歷史上長(zhǎng)期與內(nèi)地交往甚少，使原先來(lái)自中原的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、民間文化(包括民間剪紙)在柘榮得以保留和傳承。 　

柘榮剪紙最早由民間刺繡的底樣發(fā)展而來(lái)，多出自民間鄉(xiāng)村巧女之手。她們多得藝于祖輩傳授，八、九歲便學(xué)摳花樣。在農(nóng)事家務(wù)之余，用一把剪刀、幾層薄紙，以自己周圍的生活為依據(jù)，寄自己的理想與希望于剪刀，圍繞節(jié)日、民俗等喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，憑著對(duì)生活的體察，大膽豐富的想象，把自己的情感用剪刀再現(xiàn)出來(lái)。

柘榮剪紙以陽(yáng)剪為主，陰剪為輔，陽(yáng)剪和陰剪相結(jié)合。用具十分簡(jiǎn)單，一把剪刀、一張紅紙、一個(gè)織簍即可。不用粉本，只打腹稿，先剪外部輪廓，然后慢慢向內(nèi)鏤空，一氣呵成。花樣繁多大幅復(fù)雜的的作品，也只把要剪的物體在畫面中安排好，然后簡(jiǎn)單勾勒輪廓，再用刀口細(xì)長(zhǎng)、咬合整齊、刀尖銳利的大小剪刀各一把，采用陽(yáng)剪、陰剪手法，再配上各種紋樣剪制而成。小剪刀剪精細(xì)部位如動(dòng)物、鳥獸的羽毛、花瓣、魚的鱗甲等，大剪刀剪整體輪廓，一般由內(nèi)到外，在意念下形成自然有節(jié)奏的變化，使物體生動(dòng)、豐實(shí)、美觀。

柘榮剪紙風(fēng)格鮮明，具有很強(qiáng)的地域個(gè)性，承傳了中原文化的特色，是研究中原文化的“活化石”。柘榮剪紙的主要表現(xiàn)形式有窗花、禮花、喜花、鞋帽花、衣襟花、枕花、肚兜花等。

1、窗花：用于裝飾窗戶，內(nèi)容以石榴、魚、喜鵲、龍鳳戲珠等，寄寓著幸福的綿綿不絕與生命的生生不息的希望。

2、禮花：主要是貼于送禮物品上，多為長(zhǎng)形、方形，內(nèi)容以花卉鳥獸、魚蟲珍禽等為主，多表現(xiàn)和營(yíng)造喜慶吉祥的氣氛。

3、喜花：多用于婚嫁典禮各種物品上，主體紋樣內(nèi)容與上兩種相近，多為對(duì)夫妻生活和睦美滿的祝福。

4、鞋帽花：主要用于刺繡底樣，題材大多為花鳥蟲魚等， 如“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚纏蓮”等，與之相近還有衣襟花、枕花、肚兜花等，可見剪紙成為日常生活的必備。

其他如表現(xiàn)器皿陶罐、花草蟲魚、古代人物、傳說(shuō)故事等的作品，豐富多樣，形象細(xì)膩，含意微妙，充分表達(dá)了勞動(dòng)者的樂(lè)觀情懷和對(duì)美好生活的向往。

柘榮剪紙從80年代起就參加了福建省民間美術(shù)展覽，并晉京展演，還曾10多次赴菲律賓、馬來(lái)西亞、印尼、埃及、丹麥、巴基斯坦、美國(guó)、巴西等國(guó)家以及港澳臺(tái)交流，部分作品被中國(guó)美術(shù)館、福建美術(shù)館、南京大學(xué)博物院、福建省博物院以及海外一些博物館收藏。

2000年，柘榮縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(剪紙、評(píng)話、燈謎)”。2008年，柘榮縣被國(guó)家文化部評(píng)定為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

2009年10月，柘榮剪紙與全國(guó)各地剪紙項(xiàng)目組成的“中國(guó)剪紙”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。